事關老太太那一點比風中殘燭還要脆弱的殘念，任何魯莽和差錯都可能導致其瞬間湮滅，萬劫不復。方巖深知其中利害，並未被男人那充滿希的跪拜衝昏頭腦。他扶起男人，示意他重新坐好，自己則撿起一燒焦的樹枝，就著篝火旁相對平整的沙土地，一邊思索，一邊劃拉起來。
火跳躍，映照著他專注而冷峻的側臉。這不是一時興起的冒險，而是一場需要策劃、分步實施的“特殊救援行”，甚至可以說，是一場針對脆弱能量和複雜能量環境的“外科手”。
他很快理清了思路，將整個龐大的、看似不可能的任務，拆解了幾個相對明確、可以逐步嘗試的步驟：
第一步：尋找並驗證“試驗品”。 剝離和轉移殘念的技從未嘗試過，絕不能直接用在老太太上。需要先找到合適的活（最好是小型），嘗試用類似的方法“接”並“引導”其生命靈韻（可以看作是一種更微弱簡單的“殘念”或“生命印記”），驗證方法的可行和安全。同時，這也是悉“能量作”手的過程。
第二步：嘗試用五元氣“拾取”殘念。 老太太的殘念是極微弱、與特定能量（死氣、煞氣）糾纏的“清氣”。方巖自元氣融合了老路的五元氣特，生機且似乎有較高的包容和靈親和力，是最可能安全接並暫時承載這種脆弱存在的“工”。需要練習如何用元氣極輕地“包裹”、“分離”而不造損傷。
第三步：借用或仿製“五胎”培養殘念載。 老路的五彩元氣胎是天然的高階能量溫床，能滋養和修復本源。但老路自狀態不穩，胎更是其核心，不能輕。退而求其次，或許可以嘗試用方巖自的混合元氣，模仿胎的部分特，構建一個簡易的、暫時的“元氣庇護所”，作為轉移後殘念的臨時居所。
第四步：鍛鍊的元氣“切割”與“分割”手段。 未來真正作時，需要在極短時間，用元氣確地將那點殘念從複雜的死氣、煞氣糾纏網路中“切割”出來，同時還要分割可能隨之而來的部分能量聯絡，避免拖泥帶水引起反噬或汙染。這需要極高超的控制力和對能量結構的深刻理解。
第五步：快速轉移與穩定安置。 一旦功切割，必須以最快速度將殘念轉移至預先準備好的“元氣庇護所”中，並立刻隔絕外部不良能量的侵蝕，確保其穩定。
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