虛懷子拿拂塵往他頭上狠狠敲了一下：“向公子莫忘了這是本座的道觀，不是你向家府邸！”回頭關上客舍大門，徑直回屋裡去了。
青年夜裡看著虛懷子離去的背影，聳了聳肩，心中想道：“就你侄兒可憐，就你可憐。”
說起韓悅的叔父，便要提起當年農民起義。韓三通是蕖仙門的上一任掌門，與虛懷子是多年故，亦是道友。多年前，蕖仙門在白鹿莊揭竿起義，傳言是韓悅通報袁府，以致蕖仙門大多被俘。門下民眾四散流離，有的逃到鹽城求助，這才躲過一劫。韓三通此後一蹶不振，臨死前曾給虛懷子書信一封，讓其出山主持公道，輔佐其子韓林繼位。
虛懷子是修道之人，本就遠離塵世紛爭，便是當年三派四家齊聚青靈道院商議《金鹿殘卷》的事，他也只是騰出了位子給他們自個兒折騰。韓三通一事，他確實痛心，但也只能許諾只要韓林在他觀中一日，他必能保他周全。
只可惜，韓林執意為父報仇，憑著‘明王后裔，真皇之子’的名義繼續反袁。韓林退至鹽城，達協議，守著徐州以下，伺機而。韓悅便趁這個時候去了卯江找鬼仙，想鬼仙出《金鹿殘卷》。後來，鬼仙也消失了，柴君嵐的頭上又多了條人命。
柴君嵐這個名字揹負了這麼多條人命，尤其七個是傳遍了大江南北，淪為話本和說書的好題。
上清探梅昇天、雨客敲鐘斷腸、游龍逐日不歸、紅袖下江求雨——此為松江四奇，說的是幹山四友的昇天奇聞，傳的是被柴君嵐手刃歸天。
剩下三個則是百草醫聖齊延公、崀山鬼仙印東桓、大漠金刀銀川客。
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