晨鐘盪開雲岡山谷的薄霧,新的一天在嫋嫋香菸與約梵唱中開始。昨日地帶來的恐慌,經過一夜沉澱,在大多數不知的香客臉上,已轉化為更虔誠的躁。他們從四面八方湧來,挎著竹籃,揹著行囊,臉上帶著長途跋涉的疲憊與朝聖的興,匯一道彩斑駁的人流,緩緩注石窟前的廣場與各條通道。
沈硯與元明月換了尋常香客的布裳,混在人群中,看似隨意漫步,實則眼觀六路,耳聽八方。玄之眼在經歷邙山與報恩窟的過度消耗後,尚未完全恢復,視野邊緣仍殘留著些許模糊的暗影,如同久視強後的餘斑。他不敢全力催,只維持著基礎的知,如同撒開一張稀疏卻敏的網,過濾著周圍龐雜的氣息。
大部分香客的氣運是平和而簡單的。農夫上帶著泥土與勞作的淡褐氣息,工匠指尖縈繞著金屬或木料的微,婦人懷中孩子的氣運則如初生芽,純淨而脆弱。他們的願力大多樸素——祈求風調雨順、家人安康、手藝進,化作縷縷淡白或微金的氣流,嫋嫋升向那些沉默的佛像,雖微弱卻純粹,匯聚一片朦朧的霧,籠罩著石窟群。
然而,在這片看似和諧的“願力霧”中,沈硯敏銳地捕捉到了幾縷不協調的“雜音”。
那是一個蹲在“蓮花湧泉”古蹟旁,正向幾名好奇香客比劃講述的中年漢子。他衫半舊,面容憨厚,聲音卻帶著一種刻意低的興:“……可不是我瞎說!我三舅姥爺家的鄰居,前兒個夜裡起來解手,親眼瞧見那‘報恩佛窟’裡頭,有金一閃一閃,還有約的誦經聲,跟平時聽的都不一樣,宏大得很!都說那是新佛窟得了靈氣,有緣人才能見著……”
另一個是在“五華”前售賣劣質香燭的乾瘦老嫗,一邊收錢,一邊絮絮叨叨地對每個買家“叮囑”:“拜佛要誠心,可也得拜對佛。聽說啊,這老窟的佛爺們都累了,靈驗不如往年。倒是西頭新起的那尊大佛,有龍氣護著,許願最靈。心誠的,該去那兒多上幾柱……”
更遠,一名看似讀書人打扮的年輕士子,正與幾個同好指指點點,議論著昨日的地:“……《地鏡圖》有云,‘地鳴如鼓,龍翻也’。昨日地,非災非禍,實乃地脈龍氣活躍,應佛誕將至,是為吉兆!龍氣發之,必有真佛應。依小弟淺見,這雲岡龍氣匯聚之地,怕不就是那新窟所在?”言辭間引經據典,頗能唬住一些識字不多的香客。
沈硯的目淡淡掃過這幾人。玄之眼下,他們自的氣運並不強盛,甚至有些虛浮,但在他們眉心靈臺,或後頸領遮掩下,都約附著一點極其微小、不斷散發微弱波、暗金近灰的“氣運印記”。這印記與他們自的命格氣運格格不,彷彿外來的寄生蟲,正緩慢地釋放著某種暗示的能量,影響著他們的思緒與言辭。印記延出的無形“線”,細若遊,飄忽不定,但大致方向,皆指向周氏宅邸與報恩窟所在的西區。
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