話說太醫館放學了，孫靜前去接小妮子回妙應草堂。因為太醫館規定男學生在館留宿，學生放學後回家留宿。
走回來的路上，孫靜問道：“你今天在太醫館學習，覺怎麼樣啊？”小妮子道：“實在太玄奧了，太難學了。完全就像在聽天書，本聽不懂。”
孫靜問道：“你今天學的是什麼？”小妮子道：“今天講的是醫學基礎《黃帝經太素》。”孫靜道：“《黃帝經》怎麼會聽不懂呢？裡面的容可以說是大道至簡。它將所有的醫學理論都提煉為。
上下，外，這就是在人的分佈。輕重，清濁，這就是人所包含的屬。無形無象，有形有象，這就是它的表象。向上向表面走，向下向裡面走，這就是它的走向。
還有的相互轉化，沒有就沒有，沒有就沒有。是彼此需要和相互轉化的。天為，地為。就像所有的植，沒有大地就沒生長；沒有太照，就沒法生長壯大。
男人象徵著天，人象徵著地。沒有人，男人沒有生育的土壤，就再也生不出新的男人；沒有男人，人得不到播種，就再也生不出新的人。所以說無不生，無不生。”
小妮子驚訝道：“姐姐，你實在太厲害了。這些你都是聽誰說的？”孫靜道：“這些都是爺爺告訴我的。”小妮子道：“原來孫爺爺的醫這麼厲害，將醫理解的這麼徹。”孫靜道：“沒什麼，這做二分法。就好像庖丁解牛，只要你的刀下的準，分割的恰到好，一頭牛就可以輕鬆愜意的解剖開來。”
小妮子道：“姐姐，什麼是庖丁解牛啊？”孫靜道：“你還沒聽過庖丁解牛？今天，我跟你說說這個故事。戰國時魏國的第三任國王魏惠王。他有一位姓丁的廚子，宰割牛的技藝相當湛。他在宰割牛時，手到的地方，肩膀靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋抵住的地方。無不發出骨分離的聲音。
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