“……茲爾日本儲君源道義，心存王室，懷君之誠，逾越波濤，遣使來朝……權知日本國事……得神，再予冊封……”
給的名分不是國王，而是儲君。
鑑於使者都是他派的，看起來日本國王已經沒啥用了，又將賜給原高麗權臣、現朝鮮實際上的國君李桂的“權知某國事”的名頭送給他，就當給他加碼了。
這份詔書當然出自於祁元詢的建議。
在他看來，本世界的發展又不像幕上，親爹是靖難登基的，有來捧場的國家都給冊封，禮包大發放，現在的幹聖帝可是上皇親命，禪登基的皇帝，對來朝貢的屬國把關自然要嚴格一點。
宣武初年，當年日本還分南北朝時，大周曾遣使去冊封南朝掌管臨近大周邊境區域的南朝親王為日本國王，雖然阻撓，也不知曉南北分立的，但是大周以南朝為正統，這是可以說明白的。
足利義滿從前在還沒有令的時候，也不是沒有以幕府將軍的份遣過使，到底是權臣的份，宣武帝不喜，又是北朝方面的勢力，就拒絕了。
如今妄圖用“准三后源道義”這樣迷人的稱呼來促使大周將他當正統同意兩國恢覆貿易，在大周打聽清楚了之後，就不要怪他用手段小懲大誡一番。
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