謝星涵這番議論放在知識壟斷、民智未開的南北朝時有一定道理，以此觀人，士庶之別恐怕真的逃不過的眼睛。
可怎麼也想不到，王揚是從一千五百多年後穿越過來的。其眼界氣局，見識才學，都無法用正常標準來衡量，所以分辨貴庶的方法在王揚上也就失效了。
這也是王揚的貴族份能一直偽裝到今天的重要原因之一。
謝星涵一副智珠在握的表，繼續道：「再有——」
「再有你的詩也能印證你的份。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。單這句便見大家子的氣韻。現在尋常人寫富貴，一定要寫金啊，寫玉啊，卻不知落了下乘。比如鮑照：『繡桷金蓮花，桂柱玉盤龍。』他這首詩名為《代陳思王京篇》，說是代王提筆，卻是個不諳富貴的。真正的富貴，像陳思王『攬出中閨，逍遙步兩楹』、『秋蘭被長坂，朱華冒綠池。』此是真富貴也。貴氣在骨而不在形，堆金堆玉，錦緞貂裘，都不如一句樓心月、扇底風。」
王揚有點尷尬，這詞不是我寫的，你在這兒咔咔咔一頓分析，分析了個寂寞。
不過這首詞的原作者晏幾道乃宰相之子，自然是見過世面的。說有貴氣也不算說錯。但晏幾道的家世不顯，父親晏殊雖然做到宰相，但祖父不過是個小吏，若以南朝的門第考量標準，晏家連寒族都算不上。就算晏殊一人得志，恐怕也不會被高門士族瞧在眼裡。
謝星涵何等聰慧，見王揚神思不屬，秀眉輕皺：「怎麼，你認為我說得不對？」
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