大家都覺得這楊晨有點無理取鬧耍無賴的意思。你要反駁，倒是拿出論據啊！
朱媛媛微然一笑，說道：“聖人們為何要孜孜不倦引人向善？佛家為何要說放下屠刀立地佛？若是人本善，這世間理應鳥語花香，皆是芝蘭之室？又何來近墨者黑？這墨從何而來？第一朵善之花又是如何結出惡的果？我方認為，正因為人本惡，所以，聖人們才要著書立言勸人向善，佛家才要勸人六清淨，朝廷才要制定律法予以約束，鍾兄莫要曲解了聖人之意，枉費了聖人的一片苦心。”
宋子楚眼前一亮，楊晨的切點果然妙，把聖人之言轉為教化之苦心，從而證明人本惡。心思當真巧妙。
陸鳴辯駁道：“一畝良田還要出幾株壞秧，再好的種子也需要心澆灌才能開出鮮花，長大樹，若是一顆壞的種子，只怕你再怎麼心澆灌也沒用，所以說，人本來就是善的，聖人的教誨乃是為了不讓人們誤歧途，保持一顆向善的心，我看楊兄才是曲解了聖人之意。”
朱媛媛的立意給傅春安打開了思路，傅春安道：“陸兄說一畝良田出壞秧，陸兄或許不曾事農耕，這良田裡可不是隻有一顆種子，一秧苗便是一顆種子，至於出了壞秧，許是農夫澆水施時疏忽了它，一如有些人不教化，隨而為。”
“至於歧途一說，心若明，何來歧途？正所謂明鏡亦非臺何染塵埃？飢而食，寒而暖，勞而息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也，人常言人不為己天誅地滅，這說明人都有私心，這私心何嘗不是本，正因為人中存在著缺陷，我們才需要後天的不斷教化，以禮明之，以德服之，以法束之。”
雙方槍舌劍，你來我往，妙語連珠，大家聽得雲裡雲霧，覺得公說公有理，婆說婆有理。
朱媛媛笑道：“學友們的人輝讓人欽佩，既然如此，何不人之，就此認輸？人本善嘛，還爭什麼呢？”
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