樂寧是不是樂寧，從太皇太后的臉上，小七妹承認自己眼拙，看不出來。
三個泥人偶已經一字型的排開在偏殿的櫃子上了。
被煮過剔除了皮的頭骨就是被小七妹兩刀砍死的鷹鉤鼻子。
而永慧大師從大袖子裡取出一幅卷軸來：“小道友的這手技藝已經出神化了，太皇太后請看。”
“南詔國覆滅後，聖墟子不遠萬里，從雲南邊境而來，一路與各地佛寺辯經流。”
“元元年，在大相國寺重建後得辯經法會上，當時的梅探花郎曾做了幅畫贈與本寺。”
卷軸緩緩開啟，大相國寺的法壇裡，盤坐著許多和尚，其中一人除了頭飾和髮型，臉部廓與小七妹出來的泥人頭一模一樣。
“他就是聖墟子，南詔阿吒力教傳人，昌平王敗後，他不知所蹤。”
”。土塵歸終，種種年當，界盤涅淨寂無歸，念惡切一間塵出淨德大滿圓，佛陀彌阿……惜可，孽罪一了染中世俗在是終，人的大揚發教力吒阿將志立年當到想沒“：噓唏盡不師大慧永
”。的問要他其甚無便，死已他道知僧貧“：道退告十合，的後滔滔高給講像畫將他
。事的別是卻的想裡心，畫著看妹七小
。子墟聖父師的他是就，的活復要想命借星七用子鼻鉤鷹
。的事的活復他讓種這幹會不絕是己自，了死平三若
。呢格一別俗新清的別特得當就麼怎子鼻鉤鷹這，的弟徒人當是都
。孔面的過見曾張一另了到看中像畫在，頓一線視的
”。持主的寺涼清是這“
。個那的死上柱石在掛被
”。殃遭姓百，盪堂朝得攪，德離心離子兒個一另與家哀讓又弟徒的他，今如；子孫個兩了去失家哀讓他，前年九“，怒慍出聽能音聲有唯，喜悲見不面滔滔高”，子墟聖個好，好，好“
？寧樂真是寧樂非莫，很得異詫中心，孫及提不並，兒孫個兩說只聽妹七小
”……臭濁之世舉，裡灰香桶恭混，灰揚骨挫人二徒師他將，諭口家哀傳“
”。之盡查未有還，上湖江和堂朝在藏潛怕只，孽餘的國詔南“，道手拱白昱李”，盡務惡除，后太皇太“
”。很得恨可實委，事禍樁一又樁一起挑，心之臣不的人些這用利，腹心的裡府個那做日明，僚幕的裡府個這做日今，很得猾狡人些這，錯不得說你“：同認分十滔滔高
”。理主司刑提由案此將后太皇太請，央中集權，堂朝清肅以，除拔一一人些這將，司刑提領願臣“：白昱李
”？查麼怎想你。可“：滔滔高
”。查來路兩分想臣“
