“老子所創,乃‘道家’,是一種哲學思想流派。”
“而‘道教’,是以道家思想為核心,卻又在其上進行了無數延與發展的本土宗教。”
“道家是,道教是樹,是樹的一部分,但樹,絕不僅僅只有。”
“二者有天壤之別!”
道家……道教……
一字之差,彷彿一道劃破混沌的閃電,讓他腦海中無數糾結纏繞的線頭瞬間被理清。
他們一直以來的研究,都建立在一個錯誤的前提上!
他們把一種哲學思想,當了一個完整的宗教去尋找,這怎麼可能找得到!
”!說說細詳再請……請,友小“,臂手的海章住抓,步一前上他,抖渾地激嶽秦”!此如來原……此如來原“
”?聊慢慢再,蹟地觀元玄去,山上先們我,如不。方地的談詳是不,邊路山是竟畢裡這,長道,老秦“:前上忙連,狀見瑤清蘇
。紅一臉老,境環的圍周眼一了看他,醒初夢如才這嶽秦
”。道之客待了忘是倒,問學於迷沉,了禮失朽老是“
。勢手的請個一了做地重鄭,海章開鬆他
”。觀元玄往前同一們我,車上請,友小“
。場車停的腰山半到開能只隊車,嶇崎路山
。登攀行步要需,路的下剩
。生叢草雜,堪不破殘中月歲在已早階石的頂山往通
。鼓打些有裡心,人老的歲百近年位這邊看看再,徑小的沒淹草野被乎几條這前眼著看海章
。去走上向地穩穩,印腳個一步一,杖山登一著拄,扶攙的員人作工了絕拒,手擺了擺卻嶽秦可
。定堅常異都步一每但,僂佝些有得顯中風山在影背的他
。了失消底徹浮輕點那中心,著看海章
。此至登攀,勞辛辭不,人老歲百位一,史歷的去抹被段一尋追了為
。麼什了得算又,明聰小點這己自
。頂山了上登於終人行一
。基地的空個一和,垣殘壁斷堵幾下剩只,蹟觀元玄的謂所
。煌輝的經曾裡這著說訴,著立矗地強頑還,柱石的苔青滿佈兩那前門山有唯
。地場攝拍了好置佈前門大觀道在便,後糧乾點了吃地單簡,來起行速迅們員人作工
。重厚的史歷點一捉捕,中墟廢片這從圖試,垣殘壁斷了準對機像攝臺幾
。白場開的了始開,前頭鏡到站,著下一了理整瑤清蘇
”。場現訪探蹟觀元玄山嶽玄,目節別特》尋明文《是裡這,眾觀位各“
”。賓嘉的殊特位兩了到請幸有們我,天今“
。嶽秦向引手將先
”。老秦嶽秦,斗泰的界學史國我,士院院學科夏玄,生陌不都家大必想,位這“
。意致頭點微微人老,寫特個一嶽秦了給頭鏡
”。長道章,海章,人傳的觀元玄是稱自他“,海章了向轉,秘神點著帶氣語的瑤清蘇”,位一這的邊我而“
”。法看的同不然截了出提,點觀個一的老秦對長道章,才剛在就“
”。論辨的層斷史曆年百四越場一是就,題主的目節期這們我,天今“
。海章了向遞筒話將,完說瑤清蘇
”?嗎裡哪在錯竟究,誤錯個這,說說能您,麼那。誤錯的本了犯是,談一為混教道與家道將老秦,說才剛您,長道章“
。上海章了在中集間瞬,力意注的人有所








