唐人其實很踢球的。
書院裡之所以會有這麼多擅長踢球的學生，與唐人熱踢球的這個大環境是分不開的。
在唐朝，不得不提一個今已經消失的傳統節日——寒食節。其在冬至後一百零五日，清明節前一二日，相傳是為了紀念春秋時期寧願被燒死在山上也不願出來接封賞的介子推。據傳統，在這一要菸火，只吃冷食，在其後的秦、漢、隋時期，又增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠等容。
到了唐代，“寒食蹴鞠”之風達到鼎盛，幾乎了“法定踢球日”，掃墓之餘，你不到郊外踢踢球，都好像這一沒過似的。
唐代許昌詩人王建在一首《宮詞》中寫道：“宿妝殘未明，總立昭花樹邊。寒食人長白打，庫中先散與金錢。”
這首詩在諸多古代育研究文章中引用率頗高，詩中的“白打”，就是唐宋時期民間非常流行的無球門踢法，由兩人或者多人對踢。新鄭人白居易也留下了一首《橋寒食》，描述足球場上的場景，“蹴球塵不起，潑火雨初晴”。
除此之外，王維、李白、劉禹錫、韋應等知名詩饒作品中都提到過寒食蹴鞠。由於唐代“寒食蹴鞠”開展地域的廣泛，一生漂泊的杜甫在晚年寫過一首《清明》，嘆“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”。
杜甫生於鞏義，曾到過、陝西、四川、湖北等地，明這些地方都有寒食節蹴鞠的習俗。
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