人們仰天空，看到一個個發，那便是“星”。眾星並不是孤立的，人們發揮著想象，把它們組織各種各樣的圖形，於是就有了“象”。《周易·繫辭上》說：“在天象，在地形，變化見矣。”
天空的變化，原本就出於星象。
當人類仰星空、觀測星象、思索其週期變化時，會發現太每天從東邊升起、從西邊落下，會發現月亮圓了又缺、缺了又圓；如果是在北半球，還會發現頭頂上的北極星永遠地閃爍著，而其它星辰則作著周天的運；如果是一個堅持不懈的觀察者，將會發現日月的執行與季節有著某種聯絡，而季節又與農業收關聯著，遙遠的天象與人類的命運和人類的生產並非漠不相關。
然而，同樣是觀察星空，不同的人卻看到不同的世界，得到不同的經驗。有一部分人力求觀測的確，並加以數學的解釋，於是形了天文學。另一部分人則發揮想象的作用，並加以文字的說明，於是形了星空神話，而這些神話往往演變為傳奇、故事和民間習俗。
在中國古代，星象學就是天文學，這是是一門古老的神奇學問！
星象學在中國已有至幾千年的歷史，其實真實的歷史可能更為遙遠。從本質上來看，它和“太極”，“河圖”，“書”，“周易”，“八卦”等都是來源於史前文明。
古人認為“天人應”，“天人合一”，從天象的變化可以推知人類將要發生的事。人順天而行，“天”就現吉象，人間必會五穀登、風調雨順、國泰民安。人若是逆天而為、幹了壞事，“天”就降凶兆，人間就會幹旱雨、洪澇災害、兵變民等，所以古人很重視對天象的觀測。
唐朝時朝廷設立“太史局”，“欽天監”等，就是專門負責天象觀測，預測吉凶的。
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