第302章 南元卷宗震二：《道爭》
天地分，修士有雌雄。
脈修士與脈修士，靈慾基天生迥異，由此衍生的道爭之路更是相去甚遠。世人多見脈修士間的博弈往往詭譎酷烈，遠超脈正面爭鋒，實則並非心本惡，而是靈慾層級。權柄基。博弈賽道各有規制。今拆解二脈本源慾念，辨析道爭形態之別，見雌雄爭鬥之本質。
一。三階靈慾本源對標
凡俗生靈之貪念，落在修士上便化為靈慾執念，無論二脈，皆分為上。中。下三階，層級對應，訴求同源，只是承載之。心念落點截然不同。
脈修士（男修）三階靈慾
1。上境：權柄道心
此為最高階執念，一心求取域外公權。執掌宗門權位。一方疆域。修行法則，統同門。號令勢力，以實力定尊卑，以權柄掌沉浮。所求乃是對外的絕對支配力，是立足世間的道途主宰。
念慕虛財寶：境中。2
。仗依與面門的層圈俗世足立士修是，就途道明證蘊底家用，份與為修自顯彰盛之外以。場排行隨。法世傳。宅華府靈。寶仙珍奇貪，念之行修世俗於居
念貪骨豔：境下。3
。求的始原最靈生是，韻形在外與指直念此。意快的伴相。繞環芳群貪，態容靈的修絕迷痴，念執的能本源本近最
慾靈階三）修（士修脈
：同不然全載附依唯，通相心核念執階同，應對一一脈與
樞道脈緣：境上。1
。柄權的己自於屬獨築構絡脈緣人以，位地自立確攏聚心人靠，場立與向偏的人眾控掌，論輿層圈。疏親門同。心人遭周掌執。紐樞的網緣際人為著執是而，權公顯類這位大門宗。則法域疆求不士修脈。念之控掌的階高最是亦，心道柄權脈標對
念奢居雅：境中。2
。世於立態狀的足富緻以，態儀在外與質品活生重看。途道逸安與面周求追，糧資行修的憂無裕充。裳仙的緻雅華。府靈的穩安幽清往嚮。念執質俗世是樣同，念慕虛財寶脈標對
心佔獨緣：境下。3
。念他排的心於植是，流分意得不容，伴陪與心真份一佔獨心一，偏般萬與伴相心傾。憐垂的有獨道。屬專意念執而，骸形粹純重不。能本源本脈為，念貪骨豔脈標對
伐暗樞，戰明權：基爭道。二
。源的厲凌外格觀爭之脈是也這，別之壤天的式模鬥爭脈二了就造也，基定劃慾靈階三
。分拆然截以可事與人，道同的源資。位權奪爭是只手對鬥爭。明分限界域私與域公，中之逐角力勢。拼比法功。伐征域疆。堂朝門宗在多場戰。道論事以是心核，柄權外域奪爭士修脈
。明在擺皆負勝，合大開大鬥爭而故，闊廣路退，途道闢另。門宗換改。走遠可亦，敗落時一算就，線底面明的界行修。矩規門宗設預此彼。本益利。位權對針多也，計使中暗然縱，力實與脈人。蘊底。為修拼比，槍明刀明為多鋒修
