話說三個時辰過後,夜漸濃。
巖府之,兩間石室的華均是和不,乍一看去,恍若大片月悄然湧,襯得此地愈發縹緲。
陳束仍舊盤坐團之上,雙略麻。
但他並無起之意,反倒興致高昂,神振。
世人常說,朝聞道,夕死可矣。
這話實在不假,陳束此刻便是深有會。
雖然他並未開始修行,但此番過閱覽道書,著實給他帶來極大震撼。
便如《道文史》之中記載,道文之來歷,可謂源遠流長,博大深!
。跡痕的文道了現出是便,中當宙宇方此,前載億十數在早
。用之理玄明闡作以,來出造創其將,思心盡費是於,法道家自播傳意有,後之道大悟在,輩之能大賢前為因是,生誕以所之字文類此而
。分細類各著有是而,種一有只非並文道以是,理其有各賢前位諸於由但
。紋雷及以,書鳥,篆雲:是別分,種三屬當文道的知人為廣最也,見常為最中其
。就寫文道類三這用是好正,簡玉份三這的賜獲束陳,是的合巧
。字文上其照對細細在正,簡玉的篆雲載記著拿手一,》文道古今《著拿手一刻此束陳,此因
。解瞭應相了有就也,容致大的法功篇這於對,得認數全夠能然已束陳,篆雲個百數的載記所簡玉份這於關,去過辰時個一是又莫約
。》疏義經清純幹《曰名,法之炁煉門一乃此,之言而簡
。炁真之道仙方終最,氣之己乎合,氣靈之地天集採得須,士修凡舉,述所法此照按
。氣靈般諸的測莫妙玄應中之冥冥於,萬地天察,神心定持,想冥坐靜得先士修,前之氣採在而
。集採等其將,引導納吐過再,氣靈種種的需所辨分一逐能方,氣靈類各到應夠能有只
。絡脈圈迴的定特種一形步逐家自在等其使,氣靈轉運試嘗得須士修,進氣靈需所當而
。」脈開「了完便士修,後之固穩絡脈條此當
。圈迴斷不,轉運行進,氣靈需所多更集採,絡脈條此照按得便,後之再
!炁真道一出生誕,變質生產會便自時屆,應人天出生中冥冥在可便,到一機時,合相續持氣靈來外與會便氣自,之久而久
。士修炁煉的實價真貨為,力法有擁可自士修,步一此到
。程過部全的生誕炁真是便這,炁煉至直,脈開後,應先
。炁真的」清純幹「為名種一出煉人教是便,》疏義經清純幹《篇這而
」。清純為乃,靈清上上,諸攬總,君為者幹「:稱號更
。脈開完來此以,氣之靈清屬種五十六百三集採氣口一須必士修,於在是便,之鍵關中其
。知而得不時暫束陳,氣靈屬些哪有竟究,間之地天是但,解理難不是倒字二」屬「
。出取書道部兩》第等炁真《與》解通氣靈《將上之床石從,來起站時適,豫猶不也束陳,以是
。簡玉的書鳥載記枚那了出拿後隨,前置放書道部兩這將先是而,覽閱行進即立未並,後之團回坐他但








