若論乘鶴飛天與駕馭雲靈相比,有何不同之?
那便在於行進之間,前者會給陳束帶來一種真實的,使得其人時刻記得,須得牢牢抓鶴羽,免得落其背。
而眼下立雲青所化的龍首,陳束腳下卻是察覺不到多重量,只覺自家輕如燕,好似浮於空中,正在隨風而行。
雖說表面看去,雲青栩栩如生,脊背厚實,但在雙方實際接之際,陳束卻是並未察覺到任何笨重之,反倒覺得極其輕。
尤其是,兩者甫一接,陳束便被縷縷的雲氣自然託舉雙腳,輕易穩固形,實在毫不費力,也用不著半點擔心。
這卻比乘鶴舒心許多,著實更為方便。
「此回得了雲青相助,總算有了騰雲駕霧之,俯瞰千山萬壑,仰觀天星日月,真就猶如出青冥一般,甚是快哉!」
陳束饒有興致,只覺此番驗頗為新奇,於是代雲青適當放緩速度,以便觀賞周遭風景。
。意注的子弟門他其了起引是便,在存的青雲與束陳,舉此於由是正,而然
。目異詫些一來投也便,上遇中途,行而鶴乘是或;訝驚為大時頓,來看目舉巧恰,所居家自是或輩彼
。會理不並,若自神終始是卻束陳,何如等其論不是但
。氣住得沉分十,話多曾未樣同是則青雲
。多增發愈是便人之遇所束陳,時之前近樓務庶達抵至直
」?靈雲頭一了服收然居,門同位哪是這「:道呼驚下當,份青雲出認人有中其
。來過了看刷刷齊是便目遭周,齣一言此
」。探窺直一等其得免,中袖我時暫,形斂收且你,青雲「:道咐囑即當,一下心束陳
」!是「
。口袖人其遁,霧煙一作化是便,變一形後隨,面地至落放束陳將先,下應即立青雲
」。利便為極真果,段手此有「
。樓務庶走步邁時登,忖一自暗束陳
。識結其與圖試,談攀束陳與主,來前上走人不有便,中當人之瞧觀前先,時這在便
。人道事執的宜事約締職司名一得尋,樓四上走自獨是便,句幾衍敷稍稍此因,擱耽加多此在意無也卻,子架擺不並束陳
。石基之任信方雙為可,證憑有才此如,契法的應相要需得自,約立契定要若
。置樓務庶來前得便,約締要若子弟門此因,有所宗極靈歸自,靈生的生誕院心明在而
。取換功道過得便,要需外額有若後日,取領償無是乃份一第有僅契法類此,過不
」。契法取求來特以是,約締靈生名一院與意有,束陳下在,禮有事執位這「:道言直,牌符份出遞下當,曉知是自,規門關相過看束陳
」?約立鶴白隻某與要是可你「:道應才這,字名上記,頁一中其開翻,籍書的厚厚本一出取著接,牌符眼一了看是先人道事執
」。約締其與是乃回此,可認靈雲頭一了得倖僥下在,事執瞞不「:道回束陳
」?在存靈云有竟中院?哦「
」!好甚運氣是卻你,況似類無並前此,知所我據「:道然訝,一神人道事執
」。約立場當可便等你,下記事此將再,後之過瞧這我待,觀一我容,靈雲出喚得需你「:道又,下一了頓人其,著說








