不再糾纏《尚書》,而是順著對方自己遞來的梯子,輕輕一躍,跳向了更深的淵藪。
“李老先生莫急,”語氣平靜得近乎殘酷,“我們只論事實。《周禮》詳載三百六十,系之完備。分工之細,遠超《尚書》《詩經》《左傳》所反映的周代實況。此其一。”
“其二,《周禮。秋》有‘司刑’‘掌囚’‘掌戮’之職,所載刑法條款,與出土西周金文及《尚書。呂刑》所反映的周代‘禮不下庶人,刑不上大夫’之原則,頗有扞格。其法律思想,更近於法家形後的秦漢。”
“其三,”看向剛才質問的沈明遠,“也是最有趣的一點——沈先生可知,《周禮》中大量職,如‘宰夫’‘司會’‘職’‘職歲’,其名稱與職責,與漢代府所屬署,驚人相似?”
沈明遠的鬍鬚開始微微抖。
“更有《周禮。天》雲:‘惟王建國,辨方正位,國經野,設分職,以為民極。’”柳藏月一字一句道,“此等‘國經野’‘設分職’的宏大規劃氣魄,更像是天下一統後的帝國,為建制立章所作的理論藍圖,而非西周封建初建時的實況。”
“荒謬!荒唐!” 王彥瑾終於拍案而起,臉鐵青,口因激而劇烈起伏。
原本他帶著聖命,要好好讓逆王容咎在文會上跌個跟頭,此時卻是真的被眼前年氣狠了,甚至覺得比之逆王還要面目可憎:“你......你僅憑這些文風筆力。名制度的零星差異,就敢妄斷《周禮》是偽作?!《周禮》乃十三經之一,記載三代制。典章,後世王朝建制,多所取法!若真是後人偽造,何以能指導千年政治,沿用至今而未顯大紕?這本說不通!”
。統正的疑置容不其證佐,響影遠深和用實的典經部這用圖意,字四”法取所多“了調強意特他
。”法取所多“句這他是就,的等月藏柳知不殊
。要必有沒實著論討來時此在放以所,論定個一有沒舊仍紀世一十二至直,偽真的》禮周《竟畢,論爭雜複的偽真於關陷會那——用有否是著或,法取代歷被否是》禮周《駁反接直有沒
。的目正真的日今非並也這而
。子種的疑懷滿灑中心人眾在到直......顆一另下種再,顆一下種再,子種的疑懷顆一下種是,的做要正真日今
。找去己自們他要需,案答於至
。事的要重麼什了起想,醒點話句這被彿彷,聲一了”啊“輕輕是只,是於
:教求心真,遜謙和溫加更而反氣語,生先老陳的稱著”禮三“通以位那中堂向轉即隨目
”。論定幾,遠深響影學鄭,臬主為此奉不莫,統正學是其尤,學禮世後。》記禮《與》禮儀《釋解。通融來,架框為法禮制載所其以,綱為》禮周《以常,》禮三《注所公鄭,知周所眾。公)玄鄭(康鄭開不繞乎似,用應與崇尊的》禮周《對世後起說。事一起想生晚讓,’法取‘及提人大王“
:老陳向看地正清目,轉微鋒話
”......疑一此存是只怕哪,風來空非並且,慮疑些這的者作與代時書其對。本字文》禮周《對日今,人一我有只至甚,不,等我若,寫而何為,的寫時何,的寫誰是它道知,源溯本追。世論人知究講,學之據考:是題問的生晚“
”?會附或想理的己自)誰是人此論無(者纂編世後了雜摻能可,上度程大多在又,制古的正真是多有竟究,度法。儀禮。職些那的載記面裡,》禮周《部這的據依所公鄭清釐先首要需否是?慎審加更當應否是,時義大言微發闡。度制章典的代歷朝歷論討至乃,學之公鄭用運。習研在,學後輩我如是其尤,者學世後麼那“
”。位諸座在於教求,來出提膽斗便,專擅敢不然自,疑了生既中心,真求在貴,事一問學但,淺識微人,輕年然固人三我,得所時難辯互相。書讀同共舟琢江。荀崔友好與我是更,談所們他聽時人高位幾遇偶我是僅不竇疑此,個一我止不也的疑一此有日今“,道充補月藏柳”,論遑更“








