下定決心從「歷史」手，為「靈氣復甦」這個宏大敘事構建堅實的現實基礎之後，李雲鵬便開始著手思考一個至關重要的問題：在漫長的人類歷史畫卷中，究竟應該選擇哪個時期，或者哪個文明，作為他「編織失落修煉史」的第一個。也是最戰略意義的錨點呢？
這個選擇，如同在錯綜複雜的棋局中落下第一顆關鍵的棋子，直接關係到後續整個計劃的敗。
它既要能夠承載「修煉文明」這種在現代科學系下略顯離奇和不合時宜的設定，又要能夠巧妙地融現有的。已然在網際網路上形獨特亞文化圈層的「野史論」之中，從而引發廣泛的討論和共鳴，進而高效地為他源源不斷地獲取寶貴的真實度。
李雲鵬並非科班出的歷史專業學者，但他作為一個前資深程式設計師和深度沉浸於網路世界的「老網蟲」，對於各種網路流行文化。歷史好者圈子的討論熱點，以及那些在正史邊緣遊走。被戲稱為「虛構史學」或「地攤文學」的種種論調，不能說通，也算得上是「如數家珍」。「涉獵頗深」。
他很清楚，在浩瀚如煙海的人類歷史長河中，總有一些特定的時期。特定的王朝。特定的歷史人，乃至一些撲朔迷離的歷史事件，因為其本的複雜。戲劇。傳奇彩，以及正史記載中可能存在的語焉不詳。自相矛盾之，或者乾脆就是留白太多，而格外容易為「野史」滋生的溫床，引來無數後人的猜測。解讀。「合理推演」和天馬行空的「二次創作」。
他的腦海中，如同快速翻閱著一本厚重的世界歷史圖冊，閃過了幾個備選的方案：
是選擇那充滿了金字塔。法老。木乃伊和亡靈咒語等神秘元素的古埃及文明？還是選擇那誕生了諸多神話英雄。哲學家和奧林匹斯眾神的古希臘羅馬時代？亦或是那在叢林深留下無數未解之謎。彷彿一夜之間消失的瑪雅文明？
這些古老的文明，固然都充滿了令人著迷的神秘，也天然地容易與各種超自然現象。失落的智慧和強大的力量聯絡起來。網路上關於這些文明的「野史論」也同樣汗牛充棟。
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