明末那場史無前例的「小冰期」和連綿不絕的「天災叢集」，在「姚廣孝跋文」中關於「強聚天下靈氣於京畿，導致其他地區靈氣加速枯竭，地脈失衡，逆」的「天地反噬」的解釋之下，似乎找到了一個更「本」的因。
一位古氣候學家展示了多張當時全國範圍的降水。氣溫資料復原圖，低聲道：「我們一直試圖用太活週期。火山發等因素來解釋小冰期，但其在華北地區表現出的極端和持續，始終存在一些難以彌補的缺口。如果……如果真的存在某種大規模的。能夠影響區域效能量平衡的『人為因素』，或許……能為我們的模型提供一個新的變數。」
而明末農民起義的「異常」順利和李自。張獻忠等流寇勢力的「超常」破壞力，在「天啟封魔之戰後修真力量損失慘重，無法有效鎮地方邪祟與叛」的假設之下，也變得「合乎理」了許多。
一位社會史專家翻閱著《明季北略》中關於流寇「每至一地，軍風而逃，城池不攻自破」的記載，喃喃道：「以往我們總說這是階級矛盾激化的必然結果，但其蔓延速度和軍的崩潰程度，確實有些超乎尋常。如果說地方上原本存在某種能夠『鎮不法』。『凝聚人心』的『力量』突然消失了，那麼社會的失序和崩潰，也就不難理解了。」
甚至，關於明朝軍隊，尤其是曾經戰功赫赫的「三大營」（五軍營。三千營。神機營）的戰鬥力在明末急劇下，面對後金的八旗鐵騎和李自的農民軍時，屢戰屢敗，一潰千里的「歷史之謎」，也開始有了新的解釋方向。
那位對明代軍事史有深研究的李建國教授，在最初的激平復後，重新坐回座位，調出了幾幅明初神機營火圖譜和晚明軍隊的裝備記錄，對比著說道：「我們看明初的神機營，其火在當時世界上是領先的。但到了晚明，雖然火數量不，但威力似乎大不如前，經常出現炸膛。程不足。殺傷力不夠等問題。
以往我們將其歸咎於工藝退步。工減料。但現在想來，如果早期明軍，特別是神機營，其火的威力和準度，並不僅僅是依賴火藥和機械構造，而是如同『燕郊址』出土的那些兵一樣，鐫刻了能夠增幅威力或引導能量的『陣列』，甚至需要量的『靈氣』或『修士』來催其真正的力量呢？」
他深吸一口氣，繼續道：「如果，『天啟封魔之戰』和姚廣孝所預言的『靈氣衰竭』是真實的，那麼到了明末，當天地間的靈氣日益稀薄，那些曾經無往不利的『法』火銃威力大減，甚至變了普通的燒火，那些需要靈氣支撐的『陣法』徹底失效，而軍隊中原本存在的『修士』力量也因為「天啟封魔戰」以及可能的後續而死傷殆盡……那麼，明軍的戰鬥力，相比於那些依舊憑藉著強悍魄和騎本能作戰的八旗兵，其優勢必然然無存，甚至會因為過度依賴曾經的『超凡力量』而變得不堪一擊！這是否更能解釋薩爾滸之後，明軍為何會那般雪崩式地潰敗？」
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