這本書薄薄一冊，應當是張懷恩的私人珍藏。
深藍的封面上的禹王治水幾個娟秀的字跡映眼簾，紙張泛黃，邊緣有些磨損，顯然是被人反覆翻閱過。
翻開扉頁，開篇眼便是總論，其字跡古樸蒼勁，帶著一與天地同息的韻律：
「夫水之為，而能剛，順而有常。禹王敷土，隨山刊木，奠高山大川。其法雖佈於九州，其理實通於一己。故治水之要，不在力制，而在因勢；導引之妙，不在形跡，而在神會。智者察其文，以為疏瀹之方；達者其意，自灌溉之功。義存乎象外，學者當自得之。」
「嘶——」
江剛讀完這幾句，便忍不住倒吸一口涼氣，這哪裡是單純論述治水之法的書籍？
字裡行間的，分明是修行的至理。
水可可剛，可順可逆，治水需順應其勢，而非強行堵截，這與修行之道，何其相似？
。閱翻下往續繼，激的中心住捺按他
：言便篇開，》章脈尋輿堪《為一卷，卷四分共書全
」。脈其察先，水其治。氣之地，者脈水；架骨之地，者川山「
。源之水悉，脈水川山察勘何如們人教，訣之土辨。之音聽。法之氣瞭載記細詳後隨
。本其應順，道河來本其復恢，滯壅除去，流水導疏，法方等訣塞清淤浚。流分河九。法破鑿門龍過何如，後之脈水明查在了述講，》章引導瀹疏《為二卷
。利為害化，洪洩。水蓄理合，勢水與節時據何如瞭載記，》章用運洩蓄《為三卷
。方一佑護，勢水固穩，力之地天聚凝，法步的定特過，法之煉修的步禹於關是則，》章勢定步禹《為四卷
。迷著是越看越，閱翻細細頁頁一江
。已而皮是過不，用運的水對往以己自現發才，書此罷讀刻此可，人常超遠控掌的水對，絡聯的厚深著有水與便生天，龍螭是本他。慧智的窮無著含蘊彿彷都，話句一每，字個一每的中書
：來出了誦聲輕住不忍江，簾眼映字文段一，尾末書全到翻當
」。也傳盡能所墨筆非，會神領心能者契默惟，意真中此。天有另，足然宛不莫，奏節。洩蓄。隘關。絡脈則，自照反，鏡之水治以能若，心一乎存，之微其然。穡稼興，野沃開，濤洪平，川大理以可，此得者智？汐無豈，地之寸方？川無豈，之人蓋。間之海湖河江於行獨非道其。也道之水，水治之禹：曰》傳《故「
。破打被障屏的形無層一有彿彷，聲一然轟中海腦得覺只江，間瞬的下落音話
。海大洋汪的川萬納容了則，淵之桓鯢而，中之道河匯斷不，雨大潑瓢了作化則元水的離遊間地天，水河的騰奔是便力法的湧洶，道河的息不騰奔條一了作化竟軀的己自，間惚恍，中其浸沉全完神心，睛眼上閉他
。道河的下著瞰俯，端雲於立，王禹的水治古上了作化彿彷刻此，魂神的他
。多良耗損，序無流分水河讓，錯支分方地些有還，制控以難，湧洶騰奔水河得使，峭陡窄狹方地些有，滯速流水河致導，通不塞淤方地些有，中之道河，到知地晰清能他
。力合形以難，雜駁混機靈，控掌與導疏的效有乏缺卻，渾雄雖力法——境困行修的今如他是便這
