周碩仔細翻閱著講義大綱，眼中閃過讚賞的芒：“這個角度很有意思。武俠確實不該僅僅停留在故事層面。
就在他們深討論時，小林興沖沖地跑進來：”周老師，陳老師，你們快看社！“尋找邊的俠客”話題已經登上熱搜榜第一了！
原來，自從《新武俠》刊發《廣場俠》後，越來越多的讀者開始在生活中發現並記錄那些平凡的“俠義瞬間”。有網友拍下深夜代駕司機護送醉酒客人回家的影片，有人記錄下社群志願者十年如一日照顧獨居老人的故事，還有程式設計師分自己開發免費法律援助的經歷
最令人容的，是一位山區教師發來的長文。寫道，自己所在的學校只有十幾個學生，既是老師，也是廚師、校醫。讀完《新武俠》的一系列作品後，第一次意識到，自己日復一日的堅守，何嘗不是一種“俠”的現？
這篇文章被轉發數十萬次，許多讀者在評論區分自己邊的“平民俠客”。漸漸地，這個話題超越了文學討論的範疇，演變一場關於當代俠義神的社會思考。
與此同時，創作領域也呈現出前所未有的繁榮景象。一位外科醫生投稿的《柳葉刀上的俠客》，將手檯上的生死抉擇與武俠中的道義選擇相映照；一位程式設計師創作的《演算法俠》，探討在資料時代如何守護公平正義；甚至還有一位消防員用樸實的筆，寫下了《逆火而行》的人故事
更讓人驚喜的是，一些傳統文藝形式也開始與“新武俠”理念產生奇妙的化學反應。某知名話劇團將《外賣俠》改編了實驗話劇，在舞臺上用現代舞的形式表現外賣員穿梭街巷的“輕功”；一位青年作曲家則以《琴師》為靈，創作了響詩《弦上的江湖》，在音樂廳演出時場場滿。
這天下午，程教授帶著他的學生來到風雨樓進行實地教學。好奇地問：“周老師，您覺得武俠最終會走向何方？
：說客遊的舟泛上湖西外窗著指，刻片思沉碩周
