與此同時，網路上的聲音也開始變得複雜。除了讚譽，也出現了不質疑和嘲諷。有人批評《錦繡刀》等作品“掛羊頭賣狗”，“打著武俠的幌子搞文化科普”；有人覺得“譜俠”之類的up主是“蹭熱度”、“故弄玄虛”；更有人直接攻擊《新武俠》編輯部“拋棄武俠本”、“譁眾取寵”。
面對這些聲音，年輕編輯小林有些沮喪。周碩卻只是笑了笑，對編輯部的同仁說：“這說明我們的嘗試真正進了公共視野，引發了討論。有爭議是好事，怕的是無人問津。我們要做的，不是去爭辯孰是孰非，而是繼續拿出更有力量、更好看的作品。時間會證明一切。”
現實的另一面是，並非所有非傳承人都對此抱有熱。編輯部組織的一次採風活中，一位年逾古稀的皮影戲老藝人，面對前來“尋找靈”的作者們，態度頗為冷淡：“你們寫你們的，我演我的。你們寫的那些花裡胡哨的東西，跟我這手上的老繭沒關係。這東西，能當飯吃嗎？能傳下去就不錯了。”
這番話像一盆冷水，讓眾人清醒地認識到，文化的傳承與文學的書寫之間，存在著天然的隔閡與現實的溫差。理想主義的熱，需要尊重現實的沉重與質樸。
風雨樓的茶桌上，討論的氛圍也變得比以前更加務實和深。
“看來，我們之前想得有些簡單了。”虯髯客嘆口氣，“靠寫故事，改變不了太多。”
西山客趙老先生卻道：“不然。故事雖不能直接解決傳承的困境，但它能播下種子，能改變風氣，能吸引更多目投向那些默默堅守的角落。就像那位老藝人，他或許不關心我們寫了什麼，但如果因為我們的作品，有更多年輕人願意買票去看一場皮影戲，或者有孩子因此對這門手藝產生了興趣，那就是意義所在。”
周碩點頭贊同：“趙老說得對。我們的定位，應該是橋樑和放大。連線傳統與現代，連線技藝與人文，並將那些微放大，讓更多人看見。我們不能包打天下，但可以為這流中的一積極、清醒的力量。”
。求要的學文了強加並，例比的索探派新與俠武統傳了衡平新重也們他，上容誌雜在；查調野田的實紮行進者作年青的力潛有助資，金基作創”俠武新“立設，作合學大城龍與們他；事故的界世神和態狀存生實真其映反能更作創，絡聯期長立建人承傳與者作勵鼓們他。掘挖的度深更向轉是而，烈烈轟轟的面表求追再不，略策了整調們他
。究研行進例案的”象現化文與學文代當“為作品作關相將始開系文中校高些一。注關的界學文流主了引吸至甚，高越來越量質品作的欄專”傳新非“。化知高和化輕年顯明群者讀，升上步穩量閱訂的誌雜》俠武新《但，搜熱的炸有再不然雖。逝流然悄中持堅和整調、索在子日
。汽水的氳氤上湖西著看，外樓雨風在站客髯虯和碩周，後午個一又
。憊疲一出流地得難客髯虯”。及顧要都面面方方，的累得覺候時有，周老“
”。實現的行前蜒蜿，中持堅與協妥、弈博的量力種各在是而，話的仇恩意快是不來從，湖江的正真？嗎實踏更卻，慢然雖，路的來出走印腳個一步一樣這，得覺不你但“，氣空的潤溼口一吸深碩周”，啊是“
。了晰清越來越乎似，向方但，長漫定註路條這。”態生化文“的茂繁顯稍葉枝其讓能才，爭抗至甚、應適、耘耕斷不要需，中壤土實現在個一是而，”湖江“的闊廣限無、的化漫浪被個一是再不，的到看們他
