【長春真人】：【小友對全真教的歷史倒是清楚。不錯，全真教確實尊純子為北五祖之一。北五祖者，東華帝君王玄甫、正帝君鍾離權、純帝君呂賓、劉海蟾真人、重祖師王喆。貧道的師父是重祖師，按宗門譜系排下來，純子比貧道高出整整兩輩。重祖師的師父是劉海蟾，劉海蟾的師父是正帝君，而正帝君座下的弟子之一正是純子。】
【貧道法號玄清子】：【那您按理應該呂祖才對啊？】
【長春真人】：【按理是如此。但這套祖譜，是元代以後才正式定下來的。貧道在重祖師座下修道時，全真教尚未形完整的五祖七真傳承系。所謂北五祖，是後人為追認全真教的道統淵源而編排的。貧道與純子從未以師徒相稱，也從未在純子座下修行過一日。貧道的丹法是重祖師親傳，重祖師雖是劉海蟾的弟子，但貧道這一脈的修行，與純子本無首接師承關係。】
【長春真人】：【不過說起來，貧道倒是聽說過一個有意思的事。與純子同時代的上清派宗師魏華存魏夫人，當年曾在南嶽衡山開派傳道。與純子一個在南一個在北，都是道門鼎鼎大名的人。不過這事跟群裡的況不太一樣，且聽貧道繼續說。】
【長春真人】：【更重要的是，此群名為“大道同行”。“同行”二字，取的是同道共修之意，不論宗門輩分。貧道若在這裡純子一聲呂祖，那抱朴子比純子又早了六百年，又該如何稱呼？玉蟾仙師是南宋人，希夷先生是五代人，通玄真君是唐人。若按宗門輩分排一遍，怕是連打招呼都打不利索。】
【純子】：【長春真人說得對！這個群裡，除了老君他們之外，其餘人不論歷史上的宗門份，在群裡都是平輩道友。貧道葛洪從來首呼其名，陳摶也是希夷先生，從不按歷史上的輩分來。修道修的是道，不是排輩分。】
【長真子】：【貧道補充一句。小友若去全真教的道觀看，呂祖的牌位前香火不斷，全真弟子見呂祖像必行大禮。那是宗門規矩，不可廢。但在群裡，規矩是另一條。以道為契，以心相。貧道稱純子為道友，不是因為不敬，而是因為在群裡的這些年，貧道與他切磋丹法、論辯劍，早己超出了宗門輩分的範疇。】
【長春真人】：【長真子說得在理。貧道對純子的敬意一分不，但這份敬意不是靠稱呼來維持的。群裡互稱道友，反而更自在。大家都修道，道這個東西，又不分輩分。】
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】。祂是就道，道是就祂。世降要需不祂為因，世降曾不來從上太。化所炁一上太是都底到歸清三，君老、尊天寶靈、尊天始元。源本的老古更沌混比是，在存己就前之分未地天，臭無聲無，名無形無。本道是上太。上太於至【：】人真春長【
】。輩前的道修人從個一拜在己自道知候時的拜，跡有形有君老。誰拜在道知不了拜，形無上太為因，上太拜不，君老拜人的道修們我。看能只海，船行能江，人渡能舟但，分部一的海是江，分部一的江是舟。舟扁葉一的上江大條這是子老，江大條一的出分里海大從是君老，海大是上太。吧方比個打【：】子純【
】。了慣，年多千一了是，法說麼什是不這。文公唸在像，”君老上太“喊。輩祖家自喊像，”君老“聲一喊你。度溫有裡字個兩”君老“。分生得覺倒反”君老上太“，口順得”君老“裡日平們我麼什為是也這，句一補再！好還道貧比得打方比這天今子純【：】子朴抱【
】。的聽人給是，話常家是那，爺君老他姓百老。的聽天給是，號尊是那，君老上太他人的裡門道。了磨琢不就道貧起天那從。順雨調風佑保爺君老道知只他，西清三麼什懂不他。爺君老是說他，誰是的供他問道貧。了君老供兒這在就輩那爺爺的爺爺他，說農老的廟守。頭磕去進人個一容能只得小廟，廟君老個有口村，子村小個一到遊雲道貧次一有來後。君老歡喜就，上太不，尊天德道清太不爺師祖麼什為，題問個這過磨琢也候時的道修剛道貧。了裡坎心道貧到說話這子朴抱【：】師仙蟾玉【
】。了認也祂著著，麼這都家大來年多麼這是就，雜復不理道。話說祂跟在是你道知定一祂，”君老“聲一再你。你看頭低定一不祂，”上太“聲一你！嘛對【：】子純【
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】。多得早要論世創的教道比，事敘闢開的早最裡話神國中是這”。闢開地天，歲千八萬。中其生古盤，子如沌混地天“，楚清很得寫裡》紀曆五三《的整徐。早更清三比至甚古盤，位地話神論。土田為，裡地為脈筋，河江為，嶽五極西為五肢西，月為眼右，日為眼左，霆雷為聲，雲風氣，萬化，地闢天開古盤。對【：】人真春長【
】。裡群在不也古盤但【：】人真春長【
】？麼什為【：】子清玄號法道貧【
】。道是就本在存的他，道傳要需不古盤，的用道傳是群。者道傳是不，神闢開是他。法功的授傳以可下留有沒也，者道修是不他。了萬地天為化便後之地闢天開古盤【：】人真春長【
】。路的古盤是不，路的君老是的走人的道修。走裡往個一，走外往個一。態狀的前之沌混到回麼怎人教君老；萬了造創，開劈沌混把古盤。程過的無到有從是君老，程過的有到無從是古盤。思意有更看著倒【：】君真玄通【
】？經正麼這麼怎話說天今老果張【：】子純【
】。經正得也候時的經正該，驢騎著倒【：】君真玄通【
】。曜九、極八、元七、司六、老五有下之西，西有下之清三，裡系階神門道。有？的別有沒有還，了說都古盤和清三問想還能可友小。個一補再夫老【：】子朴抱【
】。》階三應氣山《和》記道崇代歷《了下留，藏道了理整他為因是，在生先廣。籍典法功的習修人後供可了下留自各們我為因是，在個幾們我。祖道是他為因是，在靜清常。法緣的道傳有沒有看是而，的選來低高階神按是不員的裡群，單簡很因原。員的裡群是不都但，司職有各靈神些這【：】子朴抱【
】。樣一不君老和，解理的間人對們他，萬化便後地天闢開古盤，人為世降未從尊天寶靈和尊天始元。跡足的人過下留，道過修份的人以，過活生間人在須必者群，矩規的裡群。因原的要重更個一有還。是的說子朴抱【：】人真春長【
】。教他聽願甘也人，人教能他以所。源的著執與懼恐得懂才他，歡悲世人歷親因正。暑寒歷，穀五食，谷函過，牛青騎他。間人生降，凡臨胎寄君老【：】人真春長【
】。君老是就君老【：】生先夷希【
。了白明，息訊條這後最著看清玄李
。君老是就君老，好是就好，樣一的過說生先夷希跟就
。分輩論階神排必不更，較比用不也，釋解要需不
