張繼先其自作為天師府掌教及雷法實踐者的歷史地位是基礎，而若無白玉蟾及其門人的建構與推廣，張繼先在宋元以後道教雷法譜系中的祖師環不會如此顯著。
兩者相輔相。
白玉蟾曾親作《虛靖先生像贊》：“七返還丹阿誰無，先生歸去誰識渠。時人要見真虛靖，北斗西邊一點如”
李玄清腦子裡轉了好幾個彎，忽然豁然開朗。
虛靖天師走的是“木引”，讓雷炁在心包經裡自己長了再收回來。
玉蟾仙師走的是“水濟”，以心引雷直接相合。
路子不同，子卻是一個！
都是以自丹為基，讓天雷變自己的雷。
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