一旁的了空,此刻卻是神愈發複雜了。
寧道奇他還是悉的。
正是因為悉,了空才會愈發清楚,此刻的寧道奇絕非是自謙。
恰恰相反,他是真的從羅浮的上到了威脅。
對此,了空其實並不意外,畢竟,寧道奇再怎麼強大,充其量了空對他的實力也有一個朦朧的認知,或許打不過寧道奇,但卻也不會絕。
而羅浮,在了空心中,儼然是一個無法理解的存在,是宛如佛經之中世尊在世一樣。
好歹也是淨念禪院的方丈,不說親自接過,哪怕是過典籍,了空也從未聽說過,天下間有羅浮這樣的存在。
唯一能夠和羅浮匹配的,就只有佛經之中的佛陀,菩薩,道經中的神仙了。
。般一了現再話神是象實著,畫壁的上壁牆殿銅小在印烙副那,是在實,悟的知認覆顛此如有會
。悟的同不到得人的到看個一每讓夠能然竟,畫壁副一
。承傳道武的虛不實真是而,西東的上而形是不還悟種這
。了象景的樣這有會才,陀佛仙神繪描,中之經佛、經道有只就也是怕,外之浮羅了除,問試
。才之縱天的樣這浮羅有會然竟間地天,信相會不也是怕空了,親,見所眼親是非若
。惜惋是越就中心空了,議思可不與怖恐的浮羅到是越
。啊好多該那,門佛在結繫浮羅將底徹,徒為浮羅收夠能,師大信道初當是若,話的援支浮羅予給,注下前提夠能院禪音觀,初當是若
。呢般這在現是象會何如
。了頭念的計算出生敢不也,出不生空了讓至甚,怖恐的浮羅
。已而生眾芸芸是只都,手高湖江他其是還,奇道寧的師宗大是論無,們他而,在存的般一聖神天先是然儼浮羅,中眼他在
。在存的上之們他於駕凌是就浮羅,上質本從
。樣一人十五百二千那如正
。員團僧的邊陀佛在隨跟直一中之經佛是,人十五百二千謂所
。中其在也,子弟大十
。人十五百二千那上得比必未都至甚,人些這們他而
。重深念執是越中心想越
”。了流的僧聖浮羅與您擾打不便僧貧,師大寧“:道,號佛聲一了宣接直空了索
。空了了向看的愕驚,睛眼了大瞪時頓奇道寧
。了禪口閉煉修始開就前年多在,空了丈方的院禪念淨,道知都人的院禪念淨點一解瞭微稍上湖江
?麼什了到聽他,在現可
?嗎禪口閉了棄放空了,著味意是不豈這,了話說然竟空了
。門法殊特的為修,境心自升提來,一之五棄放以門一是這,有沒禪口閉但。的限上個一有是,承傳法功他其是象,他其於同不禪口閉
。喪盡朝一能可有都持修年多心小不個一至甚,繫維時時是也卻但,果效的大極有上升提境心在然雖
。的戒破空了讓夠能,誰有沒來從還,來年多麼這但
”————你,師大空了“:道訝驚奇道寧,來神過回
”。了禪口閉了破經已確的僧貧“:道,笑一苦空了
。浮羅是定肯,人的禪口閉棄放空了讓,測猜的能本中心奇道寧,眼一浮羅了看的識意下
”。禪口閉門一區區勝遠,前之僧聖浮羅得能,緣機的門佛我是這,僧聖浮羅見得能僧貧,師天寧“:道空了,法想的奇道寧了到識意乎似
?麼什了做底到浮羅,奇好些有實著他,來暴風了起掀時頓中海腦的奇道寧
。禪口閉的持修年多了棄放的願甘心此如空了讓然竟
。思意的解奇道寧為有沒然顯空了,是的惜可
。房禪了開離辭告直徑,後之禮行欠浮羅著朝
。時奇道寧與浮羅下剩只中房禪當
”。呢了師宗大是經已竟友道,到想能誰,友道了覷小下天全怕恐,是只,託之人是乃,次這道貧,友道浮羅“:道山見門開才這奇道寧
”?出何是,親母的你,曉知可友道,友道知告世友道將是,次此道貧“:道釋解快很奇道寧,子關賣意故有沒並
。世的親母浮羅了到查調都門魔、門道在現看別
。了子庶為會不也浮羅麼那,妻正是親母是若,妾的殊特位地是親母,得記稀依是只他,楚清不並是卻己自浮羅但
。待苛了到是就,院禪音觀的郡趙於位居長至甚,中之門佛了到丟被就紀年小小在,浮羅的子庶為,為以要不
。況的舌咋人讓種那教神庶嫡現出會不對絕也但,別區所有實確間之庶嫡然雖,家世閥門,反相恰恰
。了罷子嫡上不比,上標目的養培多頂,養培予給,源資出付會舊依也族家,子庶是使即
。了式方養培的點重種一是上的算都至甚這,院禪音觀往前浮羅送是象
。在存怕可的下天罩籠般一巨同如,上義意正真是那,門佛的今如道知要
。遇待的樣這浮羅到得能可不都,子嫡是使即,族家的點一差閱閥
。子弟的師大信道祖四宗禪門佛為浮羅讓是可,排安的浮羅對,始開一家羅,況何更
。了一之脈法的尖頂大幾門佛是上得算也卻,大獨家一門佛於,般一來未是象不然固宗禪今如
。失損的大很了到,家羅的州幽於讓,麗句高徵三廣楊之加再,間時段一了延拖邊這師大信道,下之錯差是只
。上之場戰了在死也親父的浮羅連就
。會機的師大信道師拜了去失浮羅讓才這
;)(_retpahc








