所行所往，與張逸曾經的世界觀人生觀截然不同。
唯有一些共同點，那就是他們都是人。
是宇宙的一份子，是天地間的生靈。
“我們都有七六慾，只是會因為不同的認知，而產生不一樣的選擇。”
張逸心中嘆息，嘗試去消化一些東西。
他發現自己不僅重塑新生，連認知都在不斷破碎與重造。
現在的自己，究竟還是不是以前的自己呢？
靈魂，意識，記憶。
。逸張非並殼軀的在現，是的定肯以可
。變改的化默移潛在都西東多許是但，格人的逸張先原有擁算就己自
。己自是不是還己自，變改生發知認的己自為因若，者或憶記段一是，別區的人和人定界何如
”……界世的樣怎個一是竟究，後之死人，考思曾也，時人救病治前以“
。識知與事的論神無戰挑種種到遇會免避可不，年多醫從逸張
。由來苦痛的魔瘋生產人讓是，忌的遠久自來些那
。因原極終的滅毀向走己自是也
。驗實忌個那了加行強被是能可己自，楚清概大逸張，今如到事
。知而得不果結
。實事的信相以難經曾了到見實確也，逸張而
。失消會就定一不並後之死人，界世的彩多紛繽了到見己自
。定界亡死的命生，說者或
。疇範知認明文星藍出超遠遠
。據依斷判為作搏脈跳心以後往再，死生斷判吸呼以經曾類人
。代時的心核命生為作臟心啟開此由
。譜曲的章樂命生了也圖電心
。尺量死生的新作化亡死腦，命生斷決波電腦以是後往再
”？係關的弦之空時與界星，知可子仙“
。段手個一另的者星觀是就那，逸張困終始問疑個有
。界境深高的化顯則法義奧是，界星
。則法義奧的己自於屬出聚凝以可，後義奧地天悟領在者星觀
。界世之星形以可圖星合結，度程定一到累積在則法而
”。現的悟領則法於對者星觀是界星“
。豫猶顯略是還弦之空時於對但，案答了出給便索思加稍蓮紅
”。分充夠不也知認的我，弦之空時於至“
”。絡經之人如亦，網蛛如空時，言曾輩前老位一“
。輝神彩五的下腳逸張向看，頓了頓蓮紅
。間無連相弦之空時與，路長空星作化圖星衍天
”。絡經者或經神、管的中其於離遊是就弦之空時麼那，腑臟作比界星把果如“
。常正得覺又奇離到，怔一言聞逸張
”。此如僅僅不卻弦之空時而，域區的在存獨單個一像就界星“
。別區的者兩瞭明就快很逸張
。變改或移會不，裡那在就它，腑臟如界星
。臟同不著線連也，時同的裡那在它是但，變改會不也類之絡經
。現出域區他其在會也，現出界星在會弦之空時
”……嗎石基的界空時“
。常尋非絕義意的弦之空時信確加更，閃微神眼逸張
”。在不無樣一絡脈地天與弦之空時竟畢，病沒也說麼這“
”。絡脈地天是就許或弦之空時說，過測猜也輩前老有經曾“，頭抬異詫蓮紅
。導誤生產易容很知認竟畢，諱忌些有前此，出道蓮紅被秘樁一
。瞞再不就也，法看的己自有逸張然既但
。折曲多太過證見，使明文
。斷判的逸張了擾干己自為因想不
。響炸中腦逸張在實確，話番這而
。測猜的狂瘋個這過想曾也逸張然縱，絡脈地天是就弦之空時
”。關相息息源本宙宇與至甚，殊特的者兩於由但，則法地天是也然雖空時“
”。遇相空時與會都，上路的點終向走在，途星何任論無“
。事大道星乎關竟畢，重鄭的有顯上臉俏蓮紅
”。此如是就線則法的的看們我，延的源本宙宇是絡脈地天“
”？呢則法空時麼那，線則法其有都素元地天果如“
。像很實確線則法與弦之空時，議異有沒此對逸張
。絡脈地天一是就，話的辨分細仔不實其
。同不實確線則法他其與，暗，細短長的線些這但
。寒發全到逸張，然忽
。蹌踉下腳，淡黯間瞬輝神彩五
。定不擺搖弦之空時的細纖，上之路星在倒栽接直後隨
”！靠“
。了去下掉就他點一差，罵暗逸張
。周蓋覆焰魂青，來襲度再息氣森的怖恐
”。在存怕可個那是“
。裹包人兩將焰赤的湃澎湧洶，蓮火赤放綻周蓮紅
。解的上人兩給帶能只火焰種這是可，寒的中無虛自來解消圖試浪火的熱溫
。各線至延輝神彩五，蹙宇眉逸張
。靈彩五為化轉斷不能星的礴磅，耗消力源星上不顧
。開而漾盪蘊意化造一，中臺靈基奪
。幻虛漸逐中程過一這在也影的人兩，滅泯徐徐威的怕可那將
。瞬一滯停他讓是只也前先，留停地原在有沒並逸張
。烈劇越來越波的來傳弦之空時為因，擱耽敢不他
。始開弦之空時，的是
。分安不始開也弦之空時的下腳人兩，般一響迴道大出發絡脈地天同如
