對他而言，古董文不能佔為己有，因為它們是中華民族共同的文化產，理應迴歸公眾視野；但藝的與陪伴，卻可以過仿製品“佔為己有”，滿足個人的神需求。
這是一種近乎偏執的公益心與個人趣的結合。
“……現在播一條突發新聞。”電視里正在播放晚間新聞，原本是關於某項科技創新的報道，主持人卻突然切換了稿子，語氣嚴肅起來，“據本臺駐法記者剛剛傳回的訊息，法國黎盧浮宮博館於當地時間今日下午發生重大藏品盜搶事件。初步訊息稱，約有4名蒙面武裝人員過未知方式潛博館，強行打開了數個展櫃，搶走了8件珍貴的拿破崙時期珠寶首飾。目前法國警方己介調查，暫無人員傷亡報告，損失仍在清點中……”
蔣正濤原本放鬆的神微微一凝，眉頭下意識地皺起，但當他聽到被盜的只是拿破崙時期的珠寶，而非來自東方的文時，繃的肩膀又稍稍鬆弛了一些。
那些西方的珠寶固然價值連城，但終究與他心深那份關於流失文的執念關聯不大。
他繼續在客廳裡坐了一會兒，新聞己經跳到了下一條國際時事，但他的心思卻似乎飄遠了。
片刻後，他緩緩起，步履因年歲而略顯闌珊，卻目標明確地走向了自己的書房，關上厚重的實木房門，將外界的聲響隔絕，他坐到寬大的紅木書桌後面，開啟一個帶鎖的屜，從裡面取出一本看起來有些年頭的厚重相簿。
他小心翼翼地翻開相簿，裡面並非家人的照片，而是一張張心拍攝的文圖片——商周青銅鼎、唐代三彩、宋代窯、元代青花、明代書畫……每一件都堪稱國寶。
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