在道教符籙派燦若星河的漫長曆史中，有一個特殊的流派，它如流星般劃過南宋初年的天空，卻在短暫的存在中留下了璀璨的芒。它被稱作“玉堂派”——一個以“玉京山中自然梵炁結而為堂”為名，以“天心祖法之秘，萬法之所宗”自居的神秘道派。
它的開創者，正是那個十七歲遇仙、以炊餅為丹、手持“鬼公案簿”行走人間的傳奇高道——路時中。
今天，讓我們一同走進這部藏在《道藏》深的《無上玄元三天玉堂大法》，揭開玉堂派的神秘面紗，看一個道派如何在短短數十年間，融天心、正一、上清三家之長，開創出獨特的道教法系。
北宋宣和庚子年（1120年）上元夜，月華如水。
路時中在星壇奏香完畢，回到室中存思定。恍惚之間，一位神秘人降臨——竟是三國時期的天師張陵之徒、傳說中的“趙升”。
趙升對他說：“我昔年生於天目山中，藏有秘書，臨上升之時，將其藏在江南句曲山三茅大山之頂。你可前往取之。”
路時中遵命前往，果然在山中獲得石函一隻，有帛書一卷，長約六七丈。他將這卷帛書釐定為二十西品，傳於世間——這便是《無上玄元三天玉堂大法》的最初來源。
後來到了南宋紹興戊寅年（1158年），又有“天君”降授七品秘法，路時中與弟子翟汝文親聞筆記，遂全書三十卷、三十五品之規模。
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