“焦尾琴”，傳為東漢文史大家蔡邕所斫，來的琴聲，妙比仙音，因此琴琴尾留有燒焦的痕跡，故名“焦尾”。南北朝時期，為齊明帝獲得，珍藏宮中，可惜，自此之後，消失無蹤，久不現人世。
方劍明在斷崖下的時候，曾在爺爺文若書房中的資料中得知一些有關“焦尾琴”的傳聞。他懷中的“藍簫”，論名氣，是比不上“焦尾琴”，但在隋朝之前，兩件寶曾有一段時間被一個做公孫亮的所得，到了隋朝初年，“焦尾琴”不知所蹤，“藍簫”為一個通音律的胡姓武林高手所獲，並把蔡文姬的琴曲“胡笳十八拍”改編為簫曲，流傳後世，最後落到了文若手中。這蔡邕就是蔡文姬的父親，兩父均是大琴家。
方劍明雖然於吹簫，但至今無法弄懂改編後的“胡笳十八拍”，如今聽說嶺南羽士所彈之琴就是“焦尾琴”，他多麼希嶺南羽士能彈奏一曲“胡笳十八拍”，好讓自己從中會到一些東西，可惜的是，嶺南羽士並沒有如他所願。
“‘焦尾琴’失傳多年，你又不曾見到老夫所彈之琴，怎敢斷定它就是真品？”嶺南羽士冷冷的問道。
這次，論到聖母說話了，只聽冷冷一笑，道：“四大名琴中，‘號鍾’宏亮，猶如鐘聲，早已不現人世。‘繞樑’餘音不斷，楚莊王沉迷其中，後忍痛割，命人用鐵如意捶之，已絕響。‘綠綺’為司馬相如所藏，哼……”頓了一頓，接道：“此等公子哥兒竟用它來勾引卓文君，豈能比得上前輩手中之琴？前輩倘若借琴一觀，晚輩定能辨別真假。”
方劍明聽如此“侮辱”綠綺琴，不知怎麼回事，竟有一種同。若不是被父親和依怡姐的父親傷害過，又豈會說出這番話來？
嶺南羽士“哈哈”一笑，道：“天下七絃琴之多，數不勝數，焉知老夫所彈之琴不是那唐琴中的第一神品‘春雷’？”
聖母道：“‘春雷琴’乃宮廷之，只怕就藏於皇宮某，怎會流落民間？”
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