畢竟時間線太短暫,在九洲世界,距離最近的大帝是道祖。
再遠一點的大帝就是軒轅大帝和神農大帝,可是這兩位大帝的後人,年老一點的年齡幾乎都是千萬歲起步,況且這些人還不一定見過自家老祖。
再說回開元大帝,這位大帝可以說是人族的奠基者,沒有他就可能沒有現在的人族。
在那個年代,異域兩大皇族是鐵了心要滅掉人族,如果不是這位初代大帝力挽狂瀾,真的不敢想象,人族是否已經退出歷史舞臺。
不過,瀟灑並沒有對幾人說出開元大帝的帝號,只是以一種假設的方式討論,討論帝骨道瘋魔以前的年代。
瑤池聖地知道這位大帝的歷史時期,但是並未公佈出來,這其中或許存在一些不能說的可怕因素。
其實,瀟灑一直懷疑,西王母真實存在的年代與流傳有出。
雖然各大聖地都在強調,九洲先後離去的大帝有九位,帝就是其中之一。
。號帝帝大位九的去出洲九集收直一,後以來出家姜從灑瀟,點疑多諸有就中其這
。祖道的近最和,帝大羲伏和帝大微紫,帝大轅軒,帝大農神:尊五有只就的定確能前目
。支分大一的洲九離逃期早於屬脈一帝大皇玉,定確以可,史歷族人的述描萱萱據,口人來外於屬,議爭在存帝大皇玉,中尊四外另
。匆匆去來是且而,次一過歸迴途中,了去離就帝大皇玉,前洲九歸迴地聖衍大脈一帝大皇玉
。通得說能也帝大的去出走洲九於屬帝大皇玉說,洲九歸迴統道
。跡軌活的前道有沒更,間時道的切確有沒,在存忌域異過殺打道知只,載記獻文的切確有沒,是就點疑的大最,母王西而
。通不說些有,祖始載記獻文的應相有沒卻,統道的在存實確個一
。來而之隨也喜尹人真始文,地聖池瑤到來接直就,洲九踏祖道,別特很得顯就點疑個一外另
。發出上以祖道待等想還,事之骨帝代了除,過歸迴曾也帝,法說的地聖池瑤據是但,事的常平很是就實其,解理麼這就果如
?呢祖道,俗凡介一是只他竟畢,常正很就,世出灑瀟後年千兩出算推能帝,前以年千兩是至間時麼那,祖道待等,時歸迴帝
。的方對到知法辦沒是帝,機天蔽矇心一,道知人別讓想不果如,者行修境帝個一,了高極經已就的候時那祖道
。的來地聖池瑤著衝是就本祖道,經帝閱借地聖大各去了除,地聖池瑤奔直人真始文和祖道,是實事,而然
。此如是不就偏偏但,集何任有該應不人個兩,遠甚差相祖道和代年的在存帝,異詭點有就這
。異詭就這,悉很且而,的識認是帝大位兩明說,集的空時越種某在存祖道與是像就帝
。控意隨是不而,長擅是只這,意注,道一間空與間時長擅帝
。待看來機重起當他把就重舉長擅人個這為因能不你,斤百五或斤百四起舉能就重舉長擅而,斤十五百一舉能只人常,重舉長擅人個一同如就
。人的代時一同是能可有極,祖道和帝,述所上綜








