所以無論疏導過程如何痛苦難堪,無論疏導後那排山倒海般的空虛和強烈的佔有慾,都要忍住,必須控制住自己的理智與生理。
否則,與那些失控發狂、毫無理智的畸變哨兵有什麼區別?除非——嚮導本人“有意願”安。
而那份“意願”,往往取決於哨兵的“表現”和嚮導的“心”。
嚮導的教育則截然相反。 嚮導稀,高等級嚮導更是珍寶。
他們接的教育是:無論你選擇何種疏導方式,按你的喜好來。你給予疏導,是哨兵的幸運,是恩賜。
如果連疏導者的“一點點個人喜好”都不能接,那這哨兵未免太不知好歹。特別是當哨兵疏導後出現那種“不當”慾時,嚮導一定要遠離,防止傷,並立即將這個“無理”的哨兵上報中央白塔予以罰。
所以,他們早就明白了。明白了那“安”條款只是擺設,明白了自己的“本能反應”是原罪,明白了在嚮導面前必須完地抑一切“不面”的衝,否則等待他們的不會是理解,而是更嚴厲的懲戒和更深的辱。
正因如此,他們剛才看到安然不僅沒有斥責或上報菲利亞,反而那樣耐心地、甚至帶著縱容地安他時,才會到那般震驚和難以置信。
……”應反理合的力控自下當出超“,”助求能本的下激應傷創“為解理,”控失“的辱恥為視去、認否去、抑去力全盡用須必們他種那將,氣語觀客、靜平此如用導嚮然安位這著聽,刻此而
。味滋麼什是出不說,口嚨在堵,的漲漲酸酸,來起騰翻底心的久己寂沉兵哨多眾在,緒的湧洶而生陌種一
。任信的刻立是不也,疑懷是不,怒憤是不
。酸的大巨、的來遲……種一是而
?嗎的”解理“樣這被以可……是而,流下劣卑們他為因是不,弱薄志意們他為因是不,和虛空的瘋們他將乎幾種那……來原
?度角的苦痛們他待看種一樣這在存還,外之則鐵實現和書科教的國帝在來原
。代取所芒的思所有若、的沉深更種一被漸逐,視審的中眸眼藍湛他但,變沒勢姿的臂手著抱斯柯
。導嚮的此至放流被個這”視正“正真次一第彿彷,然安著看地靜靜是只,了失消度弧的慣習抹那角他
。意誠點一達表再定決,想了想。完經己釋解的要必為認但,擊衝些某了起引能可話的己自道知,神的言難雜複人眾著看然安
”。禮的小小份一,揮指副斯柯有還,位各的場在給想我“,些了和溫音聲”,合配和應響速迅的天今位各謝也,意歉的我示表了為“
。信不的能本和疑出次再上臉,醒驚中惚恍的酸種那從們兵哨?禮
。力無些有得顯惕警份這讓又,方地的痠、的過被剛剛片那底心但。份的,名惡的——響迴在仍報警的智理
。神的潰崩臨瀕們他著引吸般石磁同如舊依,息氣的寧安淨純那而








