過最為原始、腥和野蠻的方式，積累了發展的初級底蘊之後，西方那些長期於愚昧，剛剛進化出文明的蠻夷們，在全世界都進到文明階段的時候，為了適應全世界的大勢前行，利用包裝搖一變，立即改變了自己的模樣。
一邊宣揚著民主、公平，一邊又運用變相的方式，將所有的權利牢牢集中在數人的手裡。
所謂的全民投票權，也不過是普通人據自己接收到的神世界中的資訊傳播，然後在客觀世界中做出行為反饋的活。
那麼所謂的公平參與就有一個前提，那就是普羅大眾能夠接到什麼資訊？
這才是源頭的關鍵！
畢竟所有的渠道全都集中在那些資本的手裡，他們想要普通人知道什麼，普通人才知道什麼，最後又據別人選擇傳播的資訊，做出行為上的反饋進行投票。
事實的實質就是，普通人所謂的投票權，不過是在看似公平的況下，無形地縱在資本的手中而己！
干涉普通人的選擇不是罪，畢竟但凡是中央集權制度的國家都只能如此執行，問題在於，西方人本質上的邪惡和野蠻都還沒有完全褪去的況下，卻又過早地披上了偽善的外。
。旅之善完我自的德道們他了絕斷接首於當相是就這
。別區有沒上質本實其方西東點一這，裡手的人數在中集都道渠和利權是也樣同，轉運化文的方東然雖，反相之與
。差偏的果結證保能不並率機至甚，己而題問率機是只，在存的後落進先麼什在存不度制
。度量含德道的團的度制些這行執所於在鍵關，分之下上麼什有沒樣同舉選大人和票投民公，別區有沒也實其度制會社和度制本資，別區有沒政執黨多和政執黨一
！低高的度化進的德道人個和明文族民方雙是還的比終最，較比的劣優方西東是就那，之言而換
。的擬比能所明文缺殘半的義主建封和隸奴在存還質實，裝包外義主本資用的褪未蠻野個那方西是不都，化進的面方個各在，明文方東的絕斷有沒明文年千五
。在存的本日小是就子例的似相為最
。本了出顯接首就，前面的益利大巨者或故變大重在旦一，在存的步跑條一家國使致，展發德道人個了記忘卻，化文族民了善完，心核化文夏華了搬照盤全個這
。又之卻的命生慧智像不態變樣那本日小和是但，數其計不明文的略侵
。果惡的全完不、衡均不化進造塑德道人個和明文整族民是就這
。人的般一狗走了都全，在存的仰信有沒，定堅不志意些這得使，化同的式腦洗了行進，會機了住抓人蠻野些那方西被，態心強慕為因然竟，人些某的中當夏華，下後落的段階在，是的哀悲
。步地的緩容不刻了到經己，除剷和擊打的人些那獨唯，前向步逐以可都大強家國至甚，升提慢慢以可福幸民人，展發慢慢以可濟經
。狗走漢的多很著伏潛中當業行鍵關個西這傳和療醫、融金、育教在，楚清常非，明孫的象現舞魔群種那世前了歷經
。待對式方的同不須必人知的同不，狗走為多界傳，類敗為多界療醫，鬼多很藏界融金，漢的多很藏界育教，說來起合綜
。序順的伙傢些這除剷步逐他是會將，融金和療醫、育教、傳，中當劃計的明孫在
。好更他比得做能可都至甚人些有至甚，人多很有還他了開離，力國和技科、濟經的家國展發
。合適和解了為更他比會人有沒再，上業事的賊國賣狗走漢些那除剷在是但
！寫書筆伏的般蛇驚草打次一，探試次一第的明孫是就學大旦魔抗備準次這而
。來出跳住不忍會神蛇鬼牛多有底到，中當抗對的然偶似看次這在，看看要倒他
。手對切一的有所殺秒以足率效，後之發力全量力的制當，明證實事
。來開輻國全著向心中為市海京以，式方的速以就，道報的》救營擺停方縣城白，險遇生學大為妄意恣《為名篇一，後之時小個半僅僅
”？了命當不命的己自拿都，麼勇麼這？生學大的在現是就這“
”？吧了低太得放也態姿，鎮坐作工頭手了下放都導領的海京連就？作工有所了下停然竟方的縣城白個整，子崽比小些一麼這了為，伙傢好“
”？麼品育教不就，識知學教今如，了麼怎育教的們我？麼生學大上得稱配，為行的源資眾公費浪種這“
”？麼圾垃麼這就學大旦魔，費浪此如源資的縣個一得使然竟，險冒激刺的觀人個了為，去進闖要非還都，區的明標家人是裡那道知明，頭下真“
”？麼的人別乎在不就全完，為妄意肆此如？麼什些教都裡校學在天一學大旦魔道知不也“
”！吧個一擇選新重是還，看一今如，的旦魔考子孩讓想還本原“
”？麼損該活就益利的人萬十幾縣城白道難，人是們他，死去們他讓該應就說我讓“
”！度態評批持我是但，為行道人合符法做的縣城白然雖，的單買任人別個些某了為是不，錢的人稅納們我“
”……“
。風的旦魔倒片一了起掀間瞬，中當路網是於，導引出做，式方的晦過又，後之去出輻速高，絡聯的方了發還且並，傳宣開鋪都全路網和視電過道報把麗曉齊當
！度態視審的育教學大於對家大了發引還時同風這且而
。象現的丈千落一了現出，評風的學大尖頂些這，裡心的人的力能維思立獨有多很在至甚
”！油加續繼，眉鬚讓不幗巾是這長部齊！好常非，錯不“
