這簡直是信口雌黃胡說八道妄言妄語一派胡言。
看著齊茷彷彿要被趙非秋的胡言語氣炸了的樣子，顧鸞噦忍著笑，又拿起最後一本《大明與朝鮮二百年》，翻到某一頁，說：“你看這裡，這裡也在點明，朝鮮也有很明顯的玄鳥崇拜，對明朝的進貢中，很多貢品都帶有玄鳥紋。”
齊茷沒見過朝鮮對大明進貢的貢品，但在這一點上，倒也算是有理有據，齊茷的語氣緩和了些：“朝鮮對玄鳥有崇拜倒是很正常……那塊土地往上追溯幾千年，就是商紂王的叔父箕子建立的箕子朝鮮。雖然後來政權更疊，前漢時期朝鮮就換漢人做主人了，但留有一些箕子朝鮮的文化留倒也在理之中。”
顧鸞噦一怔，眼皮不自覺地跳了一下——“前漢”。
他自對古文化不興趣，也算得上是不通史墨，但基礎的史學素養還是有的——真要什麼也不會的話，柳出的撣子可不管被打的兒子今年幾歲、是不是個孩子。
如果他沒記錯的話，在兩漢時期，對漢朝的說法只有“漢”，既無“前後”，也無“西東”——畢竟，武帝是“漢世祖”，不是“漢太祖”。直到三國兩晉時期，兩漢才有了“前漢”“後漢”的區別。
等到了南北朝時期，南朝梁人沈約編撰的《宋書》中，以“西漢”代稱“前漢”，以“東漢”代稱“後漢”，自此，“西漢東漢”取代了“前漢後漢”，在北宋逐漸為史書中的主流。
直至如今，“西漢東漢”的說法早已取代了“前漢後漢”，齊茷怎麼會說“前漢”而非“西漢”？
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