雖然他對香火神道瞭解也不多,但這些最基本的東西還是知道的。
修士為長生做出過相當多的嘗試,他懷疑香火神道便是其中一種。
食水者善遊能寒,食土者無心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食葉者有而蛾,食者勇敢而悍,食谷者智慧而夭,食氣者神明而壽,不食者不死而神。
神而明之,謂之神祇。而最後兩句中,便代表了兩條道路,一為煉氣,一為香火神道。
香火神道的神明,在某種意義上來說,確實屬於不食者,即便是煉氣士也需要食氣,吞食天地靈機,但香火神祇不需要!
包括剛剛眼前的子山神,吃下香火,其實也不算進食,這只是一種補充香火的形式而已,其實本不用吃,直接吸納進自,也能達到相同的效果。
香火神道的神祇,以香火念頭,鑄就金,香火不絕,而神不滅,念頭不止,則永不衰亡。
所謂念念不忘,必有迴響!
。視久生長是算也,上義意種某在,月歲盡無至甚,年萬一,年千一在存以可便祇神那,絕不眾信火香證保夠能是若,式方行修的異奇很種一是這
!相千八萬四間世有則,囊皮上穿但,六零百二骨有過不,皮開剝謂所,的雜複是心人,的完是不然自,生長的到得式方種這但
。此如是也明神對面是怕哪,棄背有會便心私有,心私有就人是,人是舊依們他,臼窠個這了不逃也,眾信是怕哪
。響影不百之分百到做能不也卻,段手的頭念火香化純以可有擁明神怕哪。金淘裡沙如便,盛一慾,雜便頭念,多一眾信
。潰即一,穩不基,閣樓中空似好,生長的祇神火香,致導就這
。功奇見立,火香絕斷,眾信散驅,廟破山伐,單簡很也,明神等這付對
。道渠的眾信火香取獲的法合且定穩個一要需們他是而,能之神封了有廷朝是不實其,封敕廷朝要需多大祇神火香,來以古自何為是也這
!吧神野個算,來起說要真,列之神詭,神邪非但,祇神火香統正的封敕廷朝屬不個一於屬,魚之網條一是便,神山子這前眼
”!去死中夢睡在接直會概大我,裡這到來你是不若日今。人一我下剩只就,了死也鹿白來後,覺睡擇選能只,了飽不吃便我,時那自!了毀也廟神山,了沒然突便,天一有然突來後可,缺不火香但,大算不,廟神山座一有也裡這前以……我陪鹿白頭一了找又來後,久很久很了待上山座那在我,得記約只,的非而是似是都事多許,了清大不記我“
。節細的盡詳有沒,間時的有沒中其,事故的略常非個一是舊依也來出講,此如便即但,久很想要都,話句一說每,慢很得說神山子
。了在不經已鹿白那惜可,的鹿白頭那於關是,的多最得講
”?祝廟的此,得記還可你那“
”!象印麼什沒“,頭搖神山子
”!他過救現經曾你,說他“
”!了不用也我火香些那然雖,火香奉供我為,他道知我但!好很是不記我,吧許或“,頭著歪神山子
”?火香些那用運否能,後之番一過充補在現你那“
”!用運法無便,全不金,金補修說用不更,夠不都子肚飽填連,了太,火香些那的我給你,能不“
。金補修要需還,火香要需還已自得記獨唯,了忘都事數多大將,醒甦然突中睡沉在夠能才以所,了大煩麻才得記不,存生的關事是都西東些這,是也象想,楚清得記是倒兒點一這
”?你呼稱何如該我說者或?麼什你,了對!來而何從火香的上我,知不也我實其,說者或,了多更有沒也我可“,奈無道許








