確立己姓之後，伏羲並未止步。他深知，僅他一人有姓遠遠不夠。他繼續觀察思考，見有部落以馴養之“牛”、“馬”為重要財產，有部落居於“楊”林之旁，有部落擅長築“巢”而居，有部落首領因其公正而被尊為“司徒”……他從中到啟發，便開始著手製定一套更為廣泛的姓氏系。
他召集各部首領與智者，頒佈詔令：“自今日起，人族當有姓氏之別，以明脈，正人倫。爾等可依據各自部落所倚重之（如牛、馬、熊、狼）、所之地所長之木（如楊、柳、李、桑）、所居之環境（如石、水、丘、河）、或所任之職責（如司徒、司馬、司空）等，選定本族之姓，傳承後世。同姓者，脈相連，百世不可通婚！”
此令一齣，天下各部紛紛響應。人們開始依據伏羲指引的原則，選定自己的姓氏。原本混模糊的緣關係，開始變得清晰起來。同姓不婚的規矩逐漸確立，有效地避免了近親繁衍帶來的惡果，後代的質與智力得到了顯著提升，活率大大提高。人倫秩序，自此有了堅實的基。這是人族在自我認知和社會構建上的一次巨大飛躍。
理完姓氏人倫的大事，伏羲深自對天地至理的認識仍有不足。為了更好地指引人族未來發展，他再次選擇了閉關。這一次，多寶道人伴隨其左右，為他護法，並在他遇到困時，以聖人之徒的見識，給予關鍵的指引。
伏羲端坐於府中央，心神放空，與天地相合。他不再侷限於的事，而是開始追尋那構並驅萬事萬的最本力量。他仰觀天文，俯察地理，遠取諸，近取諸。
他看見太昇起，明普照，溫暖熾熱，是為“”；看見月亮升起，清冷幽靜，和斂，是為“”。他看見白晝活，生機；看見黑夜休眠，靜謐蓄力。他到雷霆的狂暴與毀滅，也到風的流通與傳播；他悟到水的弱與包容，也悟到山的穩固與堅毅；他明曉火的炎熱與明，也明曉澤的潤澤與喜悅……
天地間的一切現象，似乎都可以歸結為幾種基本力量的相互作用與轉化。這些力量相互對立，又相互依存，相互轉化，迴圈不息，構了這個紛繁複雜而又秩序井然的宇宙。
多寶道人在旁，見他心神沉浸，時而眉頭鎖，時而面恍然，知他已控到大道之門檻，便適時開口，聲音如同暮鼓晨鐘，敲擊在伏羲的心神之上：“道生一，一生二，二生三，三生萬。萬負而抱，衝氣以為和。天地之象，皆可歸類；變化之機，盡在迴圈。”
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