在道家看來,生命之本,不外乎兩個字——生氣而已。
這也是修行之人判斷一個東西到底是生是死的最靠譜的特徵!
生氣者,不外乎二氣之也!
每一個人的上都是氣與氣並存的,有道是,孤不長、獨不生,唯有平衡,自太極,便會孕育生機,孕育一切的可能,這便是生氣的由來。反之,若一人上的氣被氣完全制、吞噬,那便是鬼,祟怕生氣,就是因為當生氣湧其軀,可能改變其平衡,於是,死者不安,自然出問題。
說到底,不外乎還是之道罷了,道學的一切,皆可從之道上找到答案。
“這是個很玄妙的東西,需要修行之人自己去判斷。”
這是我師父的話。
此刻,我一邊回顧著道學裡對生死的說法,一邊心裡盤桓著我師父說過的話,一邊默默的對這些蟄伏在我們四周的人做著判斷。
。到看的楚楚清清能都我淌流氣之的上人些這,裡界世視觀的放外神氣在
。衡平種一於近趨,的們他
。疑無人活,的氣生有是們他,說是就也
!!細子腕手有則,線條那的氣著表代而,細頭指手人有只多頂線條那的氣著表代,話的線條一作比別分氣和氣的上的們他把果如,是可
!!氣了乎超遠遠,度程的大強氣的上們他
。方一的氣向倒底徹終最會定一平天,衡平現出能可不就那,候時的氣了制全完氣的上的人個一當,看來律規的道之以若
?呢衡平了持維卻上人些這在偏偏麼什為,是可
!!律規的道天合符不全完,學玄不都點一這,不……學科不這
。面局的水河犯不水井了持保就偏但,中當強增的斷不在還氣的上們他,且而
。安不一了到我為因,源題問的正真人些這出找圖試,大放斷不在都節細個一每的上人些這,聚凝的加更神氣是只,行的們他哥子鷂止制勢手用,了態狀麼什人些這準不吃也我連就間時一
”!!氣是不這,對不“
。了合結氣和全完經已乎幾,郁濃大強加更量力異詭的知未秘神種這,大的匯個幾上是其尤,氣的上人些這著蝕侵的點點一在正量力秘神些這,覺察難很都視觀是怕哪,後起一在纏糾,似相其極氣與,量力種一何任的中當知認我於同不,量力的知未秘神種一是,的著纏糾氣上人些那與,些一了清看始開我,的漸漸
”……了蝕侵底徹被經已方地些那,大死生的人是都大個幾那!!散擴的步一進,的來出延蔓裡大的匯個幾那從是就,量力異詭的知未秘神種這,說的確準“
”!!魔變會然必,日時以假,了了不救也仙神羅大,蝕侵被大死生但,徵特的著活有然雖,了人是不經已人些這,手留要不兒會一“:道說們他哥子鷂對音聲低即隨,斷判了出做裡心我
。了心耐去失經已峙對的樣這於對乎似人周四們我在伏蟄些這,落方音話
!!啦啦嘩
。靜的出發拂吹風似,抖葉樹
!!蜴蜥……是像作肢,來下了竄下向的”蹭蹭“,幹樹著附攀腳手,下朝部頭,了人是像不經已……行的方對,了然忽人的上樹大株一的近最我離距匿藏
”!!手“








