面對我的問題,馬叔沒有直接回答,卻反問了我一句話。
他說:“你聽過大善之人必有大禍這句話嗎?”
我搖搖頭,表示沒有聽過。
但是我有點震驚,能稱為大善之人,那肯定是個大好人啊,樂善好施助人為樂,這咋能有大禍?
馬叔說,這句話是古時候著名的思想家荀子所說。
聽起來,這話有點聳人聽聞,但在現實生活中,過於善良的人的確會遇到一些問題。
第一,大善之人對道德和倫理非常在意,所以就容易到道德綁架,就會去承過多的責任,甚至犧牲自己的權益去滿足他人的需求,這必將導致他們承巨大的力和負擔。
第二,善良的人很容易保護不了自己,因為他們在面對惡意或不公正的行為時,因為道德和倫理以及法律的約束,無法扞衛自己的權益,就會到傷害和損失。
。失和喪沮到會就後然,害傷到後最,用利人被會就是於,子傻的中眼人的心用有別些那了卻知不豈,事好做在是己自得覺們他,用利被易容更人的良善,三第
。害傷到易容更就定註麼那,益權的己自護維何如道知不,己自護保何如道知不果如人的良善太個一,上綜
。貴富遙逍而反人壞些那,好不的過多大人的善行德積,說人些有
:的釋解樣這是叔馬,此對
。制限律法守遵,理倫德道守遵要都麼什幹,事壞做敢不,矩蹈規循人善
。設虛同形說來們他對律法和德道,則原的一第益利循遵都麼什幹,事壞幹門專,天無法無人惡
!我了不判批就德道,線底有沒我要只,關無我與就恥廉,臉要不我要只,好的說話句有
?錢大賺能誰說你,為妄意肆是個一,腳束手束是個一,以所
。福大於等不錢大賺,是可
。罰懲的應相到會天一有總,活快遙逍在現你便即,律法德道守遵不,矩規講不你
。走收都西東的有所你把,候時的盡報福的你在,候時的當適在會定一也天老,應報畏不,果因信不,盡幹事壞你
。上代後的你在落要也負承個這,了死你便即
。事的”禍大有必人之善大“生發易容就則否,果後面負的來帶能可良善分過止防能才,合結相慧智和要須必良善,以所
。題問理地智明要,己自護保會學要,時同的良善持保在們我醒提是而,機心用要也善行說是不也,好不本良善說是不並這
。子刀的己自向捅把一了就往往候時有,善行德積的慧智有沒,善行德積的線底有沒,以所
。己自好護保要也,時同的人別助幫,慧智些一增新中之良善在以可們我
。善愚種一是也實其良善的分過,忠愚做誠忠的分過
。的鉤掛弱和是往往候時的多更,良善種這
。騎人被善馬,欺人被善人謂所正








