我也很羨慕這些將心寄託在山林間的修行者，此刻我終於明白了為什麼有那麼多的人選擇居終南山，因為只有在這裡，你才能到一種力量，在指引著我們找到真實的自己。
想起馬叔當年在終南山的時候，就曾經跟我說過，他想要找到真實的自己，想來也是到這樣的薰陶，產生這樣的想法吧。
不過就在這個時候，馬叔給我們講了一個道教文化中關於大地的說法。
他說的是：大地就像一個人的，時刻都在呼吸，終南山就是大地的肺部。
在群山之下，大地的地心中，有通道相連，有氣息貫通。
五嶽名山，包括其他華夏大地著名的仙山都是如此。
馬叔還告訴我們，在東漢末年，張道陵創立正一盟威之道，在漢中設立政權，他的後人張魯投降曹，此後那些教徒也是沿著子午古道走出漢中，北遷長安，從此開枝散葉。
千百年來，這條崎嶇坎坷的棧道，曾經留下多匆忙的腳步，踏過多雜的馬蹄，多名人士在不同的時空，看過同樣的風景，呼吸過子午峪中的山氣。
。千萬慨由不我，間時一，泉山的遠著聽，蘚苔的下腳著踏，谷午子的前面著
。向方的起升雲白片一面前指遙，步腳下停他，了累是許也叔馬，路半至行
”。了方地的去要們我是就，裡那“
。飄飄氣仙，繞繚雲白見只前眼，裡哪是的去要們我到看沒也，天半了看力努我過不
。地之修清是便，棚茅個搭間山在，道非佛非有也，道有佛有中其，修苦士多很有面裡山南終在說他，下一息休議提便叔馬，了累的走們我見
。旁路在搭住把能可不也家人竟畢，面照個打遠遠是都多大但，士些一了見也們我，來行途沿
。多越來越子混，越來越士真，年幾這近最其尤，的假有也面裡，多麼這士山南終看別，說們我跟叔馬過不
。了跑活生的裡山了不就，久多不住但，居曰名其裡這到跑，力的活生和會社避逃了為是就全完，士的謂所多很先首
。助資財錢些一下留會都，士的修苦到看當每，上山到來者記及以，者道訪有還，眾信客遊些一有會常經且而
。兔待株守服的家道上穿，棚茅個打旁路小的山在便，道之財生了當個這把，意主起打人些一有就以所
。的目些一的己自到達而從，注關取獲了為是實其，頭噱為此以者或
。也去家回，吉大之溜囊行拾收就是於，助資麼什到不收也，去下不混人的有也但，錯不真還的混個這著靠人些一有，說別真還
。啊測可心其，了去邊路到歸都他是可，群人離遠該應說理按，歸了擇選然既他，心小家大，”士“的邊路著挨在到見果如山南終在，以所
”！喝茶杯討，坐坐去們你帶我，走，友道的行修真位一有就面裡這“：說們我對，面裡指了指，步腳下停叔馬，林山一到來們我，著說著說
