馬叔果然沒讓我們失，只見他先是做了一個無語的表，然後著鬍子開口說道。
“說這種話的人，是生怕別人不知道他啥也不懂麼？還是生怕別人不知道他是個半吊子？很多人覺得做科儀就是弄幾個人唱唱經，其實他本不知道里面的秘。科儀雖然也有很多不必要的繁瑣，但也是最全面的顯法，裡面包含了手訣、取炁、練、招將等所有道教的基礎知識。基本上來說，會科儀的大部分都是正經道士，不會科儀的大部分都只有一個證。”
馬雲峰想了想又問：“這麼說的話，不會科儀的這種，就是花錢買證的假道士嗎？”
馬叔搖搖頭：“那也不能一概而論，道士的範圍很廣，有一些民法確實不用科儀，咱們不能一子打死。我就這麼說吧，高道可能不學科儀，但混子肯定不會科儀，這麼說明白了吧？”
馬雲峰又問：“那麼就是說，行法的時候做科儀是必須的了？”
馬叔說：“這要看你行的是什麼法，有些法門確實是不需要科儀，有些就必須要做科儀。還有一種況，就是如果你修為道行還不夠，在行法的時候就需要用科儀，如果修為道行很高，一些科儀是可以省略或者簡化的。”
這時候張文文也問道：“那，到底能不能用是否會做科儀，來區分真假道士呢？就比如我現在還不會科儀，但我不是假道士呀。”
馬叔笑了起來：“這個問題嘛，也得看況，因為有些道士可能就是沒學科儀，畢竟各家傳承不一樣，何況山醫命相卜，門門都是絕活，有些門時間短的，暫時沒學也正常。”
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