大唐的對外政策其實很靈活，需要武力征服的時候就武力征服比如東，西突厥，高句麗，薛延陀。需要和親安的時候就和親安，比如，吐蕃，契丹。需要，以夷制夷的時候就以夷制夷，比如南詔，爨氏，渤海等等。而且各種政策看當下的需要靈活轉換。
比起後世某個只知道一味花錢買平安，完全不顧實際國，靈活運用外政策的朝代強上太多太多。
只不過，後來玄宗皇帝因為用人不當的緣故，導致爨氏被滅，南詔崛起。
所以在大唐，以夷制夷這種事，不僅大唐清楚，各個小邦國也清楚。
阿奼之所以來搞這麼一齣，就是要現出爨氏對大唐的價值，利用價值也是一種價值，只要爨氏對大唐還有價值，爨氏就還有存在的必要。
“啟稟大唐聖人皇帝陛下，南詔並非鐵板一塊，蒙歸義（皮羅閣）的繼承人閣羅實際上為南詔王以上第二人，但是，其雖為蒙歸義（皮羅閣）之子，卻在早年間過繼於炎閣，為炎閣養子，並非蒙歸義之嫡子，故而，臣婦聽說，閣羅與其弟誠節等人素有嫌隙。”
“然而，閣羅早年間隨皮羅閣征伐五詔，立功無數，在軍中威甚高，故而誠節不能敵，但是，若誠節得到大唐相助，或許能和閣羅爭上一爭。”
這件事，其實李隆基己經在做了，召誠節唐為質子，便是想要扶持誠節。
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