“這位小施主，不知道你能否給老僧解釋一下，你剛才所說，佛家似月，道家似？”那老僧走著緩緩的回頭，笑眯眯的衝著魚薇說到。
魚薇看著面前這位老僧，心中生不出反，只是覺得親近，就彷彿這老僧是自己最親近的人一般。
“老…老住持，其實我真的不太懂，若是說錯了什麼衝撞了您，這我可擔當不起的。您…還是別讓我說了吧。”
“無妨，住持不會和我們計較，你便說來聽聽吧。”溫庭筠也衝著魚薇點點頭，他也想知道魚薇能給他帶來什麼樣的驚喜。而且他說出這樣的話也是徹底的把魚薇保護了起來，即便魚薇說出了什麼得罪老僧的話，老僧也不能做什麼了。
魚薇又怎麼會不知道師父在想什麼，眼睛裡閃過了一激，說“那弟子就大膽說出心中的想法了。”魚薇這話是衝著溫庭筠說的，所以才以弟子自稱，只是去完師父的指令，而不是真的聽從了老僧的話。
“在弟子看來，道教沒覺得這個世界有什麼問題，相反道教覺得這個世界很好，還有更多更好的東西需要你進行修煉才能獲得，而且是長久的獲得。而佛教一開始就認為這個世界苦，告訴你不管你現在如何，都不會久遠，都會最終變苦，並且用迴說告訴信徒你的未來也會變苦。”
魚薇說完長出了一口氣，但似乎沒有說完，又接著說：“就道教的追求來說，可以說是這個世界上獨一無二的。道教不追求來世，道教追求現世仙。神仙是這樣一種存在，他們有超人的能力，有無盡的壽命，能最好的供養，能解決任何問題。道教裡的天宮、三十三天等概念都是後來吸取了佛教概念而形的，最開始神仙就是在世間的——也就是說道教的追求是在世為神。雖然道教的修行過程中充滿了恬淡無為、清靜無慾這類的看起來很出世的要求，但其終極的目標其實就和世俗凡人沒啥兩樣。”
“而佛家則在說，萬都在迴之中，如果你不跳出迴的話——最終什麼都是苦的。在小乘佛教來說修行的最終目的就是徹底的寂滅，只有徹底的寂滅以後剩下的才是無為法——即所謂涅盤。”
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