誰能怪罪他沉浸在那段失敗的歷史中呢？千年以後，納烏佐格終於回到此，回到了索萊爾殺死他的地方。在那一年，四流亡的法蘭人幾乎全數覆滅，就只差一點，然而那些勇士帶著諸神的注視回到了現實，其中最勇武的一個，居然佔有了一枚被毀滅和忘的神祇碎片，讓它顯現在自己上。索萊爾從凡人化作行走在人世間的神，作為天空之主率領著列位神選發起反抗，取得了顛覆的戰果。
可是，為什麼在後世未被推舉為神，還被法蘭人徹底忘了？
也許是神戰吧，他想，永恆的鬥爭，從外域延續到現實的鬥爭......
納烏佐格走過流民隊伍，到他衝撞的人一直沉地瞪著他。他研究這些人類的緒，品味他們心底裡的諸多。他發現經過千年來的統治，他們不僅沒有落庫納人那樣的境地，反而變得更野蠻、也更混殘忍了，穩固而僵化的統治毫不見，只有四充斥著的屠殺和戰。
法蘭人似乎有一種天然的殘暴，甚至都不會區分敵人和盟友。遠方城鎮有支駐軍洗劫了一座自己治下的村莊，樹枝上掛著大批割掉了耳朵、鼻子，裡還灌滿融化的鉛的男人，房舍裡躺著之後就地殺死的人，烤爐裡也塞滿了變焦炭的小孩，每一個人都死的很有藝。
納烏佐格頗有興致地化人類，追溯了襲擊的源頭。最終他驚奇地發現，事的緣由其實很普通尋常，——本地駐軍長沒錢發薪水，於是他找了一座拖欠稅務的村莊，讓滿心怨憤於叛邊緣計程車兵們好好發洩了一場。
得知實後，納烏佐格頓時理解了薩滿的祭禮為何未關注。這個名奧利丹的國家圍繞統治權的歸屬發起了戰，國王也好，貴族也罷，每一個意圖獨佔統治權的當權者都在負擔他們負擔不起的軍隊。但是，代價總得有人來負擔，倘若他們無力承擔，轉移到各地村鎮自然是理所當然的事。
一個村莊或城鎮的覆滅，在這個時期並不值得在乎，哪怕戰中的敵人不會來襲擊，他們自己也會為了各自目的發起襲擊。似乎這些聚居地就像雨後的蘑菇一樣，需要的時候就割掉充飢，不需要的時候，它們也會自己長出來。
。飯剩羹殘兒點撿能只也，來過趕今如民流些這。件的錢值切一了走帶，屋房不了翻掀還們他，此如僅不，脅威有所了剿清，裡這過來隊軍支有，說所民流如實確。去死已都怪的咒詛和品次殘的留現發，坑陷的鎮城下走聲無格佐烏納
。兵士劍持的常尋個是只不乎似，芳芬味氣，佳極口人此，比相民流的眼一看想不都看他些那和。漿的稠粘片大了出滲，蛋的個一破像就，去進了按輕輕指手把，額前方對在握手，意在未並他但，者劍持的上路他在擋個一了見遇格佐烏納，中途。屋房的塌倒了起賞欣致興的名莫著懷，道巷過穿他
。息氣毒惡的悉很他及以，味煙硝的國王丹利奧佈遍一有還，味氣的畜牲和類人是只不的留中氣空，印轍車的重沉了現發還，跡痕的踏踐蹄馬了現發他。濘泥和墟廢的上地顧環邊走邊，道巷的過顧們兵士過走格佐烏納
？類人了靠投人己自吃了為道難，西東小的人煩些那
。種一的人惱最是定一但，種一的毒惡最是不，群族它其吃吞和獵狩頭裡在混趁們靈小，怪百奇千由理的叛群族個各。頭源的們他了就刻立，束約祖始了沒群族的意在不毫局大對些一，憾深就格佐烏納，約盟人野的碎破離支後世離個挨祖始到想
。死來出找個挨西東小的人煩些這把先會定一他，早太的死他是不若
。義意無毫都目面何有前生人個一，爛的碎破變們他把要只，過不。尋探的心對的往既如一有還，藝乎在更技武起比伙傢的翩翩度風些那。者武人納庫了起想他讓，藝頗西東這現發，品飾裝的上柄劍著察觀，劍長的手到剛著玩把格佐烏納
。了爛撕給門把心小不他，死很得鎖為因，上門在按手邊一，的目的人夥這測猜邊一他。同不全完民流的外鎮城和，盛旺很也魂靈，沛充很都命生的人個一每，人個幾著藏裡邸屋一有現發，方地的心中祭儀近接到走他
。飯剩羹殘的隊軍撿墟廢這來該不，沛充力財都著看個一每們他。靈生造人的手之殿神者或師法自出是來起看——，人假個兩，人個兩，人男個五，師法年中個有還，槍火的飾紋和線金著刻雕有，弩弓的毒塗有，劍長的飾裝有到看格佐烏納。勢姿的備戒出擺他對，武的間腰自各向速迅手隻多十，濺飛四屑木，來開裂迸板木
。們他問言語的人蘭法用格佐烏納”？了時多待等“
，人的死才剛他是就他為認乎似，劍長的中手他著詳端人有”。了時多待等實確“
