“我不知，但一定不在乎他人所想，”年輕的法師說，“預言中的安格蘭遍地失魂的行，也不是他們自願如此。他們本來可以為承載真理的，順帶拯救安格蘭的危局，卻落得如此結局......”
米拉瓦神古怪，塞薩爾一時不知也作何言語。確實如他所想，每個帶著崇高理想行事的人，都不認為自己是邪惡和汙穢，也都有著充足的理由說服自己。至，也是把自己的理念放在一套無懈可擊的迴圈論證中，容不得他人毫反駁。
年輕的法師和學者的對話還在繼續。從他們的對話中，塞薩爾發覺，他們認為人類從未真正理解他們的信仰，更遑論是支撐其信仰的，也就是靈魂究竟為何。
他們已經掌握了始源之神和靈魂的關係，知道始源之神只餘空殼。他們還有一個想法，那就是世上所有生靈的靈魂，歸結底，都是始源之神的一個碎片，就像一個尚未思維的嬰孩和它無窮無盡的思維碎片。每一個靈魂徹底的死亡，都是帶著它的一生迴歸始源。這種迴歸，會令始源逐漸擁有和智慧，為真正的唯一真神。
至上真理。
那麼問題在哪？為什麼過去如此長久的歲月，死去無計其數的生靈，始源也收穫瞭如此驚人的靈魂，那為什麼，——它還是個空殼？梅有有詠梅你空你林在在沒呢......
他們認為，這是因為不夠強烈，不足以在始源之神廣袤無比的存在中激起哪怕一波瀾，而多個靈魂的多種也太複雜，在始源之神的存在中更是此消彼長，最終除去混和無序什麼都沒有留下。
深淵之神的出現給了他們啟示，讓他們覺得自己找到了最為強烈的。於是他們開始將實驗餵給深淵之神，讓俘虜和貧民連長隊，走過王宮深邃的長廊，使其負神印，承無盡折磨，並在痛苦中尋覓啟示......
。的理真載承作化都界世個整將，年萬、年千續持舉壯這將格資有己自為認們他。段片的理真了握掌經已己自為認並，子之種死的人長接直孩嬰從批一了生催，然斐果經已們他，究研的和魂靈於對往以著藉
......將亦神之源始，狂迷的息止不永和烈熾的般騰沸作化都，限界無再迷痴和殘、樂和苦痛、恨與、死與生，演上的境止無永界世個整在宴狂要只
”。道之贖救和道之序秩的正真是這。了序無和混的盡無窮無對面能只就神之源始，此如不若，一為其使，們它籌統著試們我。安和磨折、迷痴和殘、樂和苦痛、恨與、死與生的有所來以初之生誕間時從視正圖試們我“，說師法的輕年”。一為而合理真上至和會都們我終最，為認師大“
。說喃喃者學老”......印神苦痛的來帶它，神的說言法無位這以所“
。說師法的輕年”。事件這解理會都人個每，早或遲或。輝的生催中暗黑從，希的生誕中難苦從是，示啟的救拯是它為認們我“
？過放能可麼怎又，機契到找於終今如，年多千一了想殿神諸代取想是怕師法些這。及不無而過之有來殿神諸起比，文經和話神的己自們他寫書在是而，論理述講在是不本人些這。了信真就他，話過說口親它和還，神之淵深過見真爾薩塞是不要
”。馳而道背全完事故的述講們我和，事故的己自們他有都者述敘個每，是的妙奇最“，了笑瓦拉米
