塞薩爾環顧伊喀里斯背後影影綽綽的族民。“孩都是從父輩上落下的碎片，”他說，“想想吧，伊喀里斯，若孩看父輩，想要離開家族，他們要怎麼做？”
“這世上的一切都是真神的一部分，只有拾起非它之，探索它也無知的路途......你想引我這麼回答？”
“這就是答案。”塞薩爾道，“正如我以為深淵陷墮也只是它的一部分，象徵著它可善也可惡。”
他察覺到伊喀里斯靈魂深縈繞著條背叛的蛇。如今腐朽不堪的姿態，只是衰朽困苦營造出的笨拙假象，他越顯得悲哀無害，他就越覺得他有致命的潛力。
要不然，主宰者為什麼會把他放在納烏佐格上？
這種衰朽有一部分是長久困所致，但絕大部分都是作秀，巨像門外灰飛煙滅的邪穢都能證明。
“我承認我們各有怪癖，”塞薩爾繼續說，“沉迷腥刑罰，追尋佔有和慾，但我們終歸罹患同樣的絕症，也就是反思，還有自問。順從者盲目追隨，或是墜深淵，或是順應始源，非要找到一個至高的意志來為他們做出一切抉擇。但我們在責問自己——如同野。”
他其實就是在順藤瓜，抓住伊喀里斯的思考繼續深。在領主還踉蹌如醉漢的時候，他就把更深一步的思考都拆解開來，如奏樂一樣呈現給他。
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