從陳武姝家裡出來，王翠蘭心裡也不由尋思，搞不好這位陳大人以後也得拜倒在自已相公的道袍下了，不過要是真的也不錯，起碼大家還比較。
帶著陳寶陳桃去買了一些菜品果蔬，王翠蘭回家開始給季安準備晚飯。
這些對而言問題都不大，只要把季安伺候好了，季安以後也能像現在一樣一直這麼對，也就很知足了。
…………
第二天開始的時候，季安開始慢慢傳授一些仙劍之法的基礎功法給陳寶。
“所謂劍仙，可分為三類：一為神劍，二為氣劍，三為形劍。
其中，神劍最為講究機緣，得劍之法有三：其一為尋覓所得，需於功境或夢境中探尋寶劍。
其二為收授所得，於功境或夢中，得仙人真傳賜劍，如季安之仙劍，便得自天尊。
。寶法生伴的稱俗即此，之託寄魂神乃劍，伴相世宿為或，有擁然自為三其
。關無徑途劍得與卻，分之下高有間之劍許或，劣優言難但，異雖法之劍得類三這
。肢於藏，劍化氣之肢以，三其。腑臟於藏，劍化氣之腑臟以，二其。丸泥於藏，劍化氣神以，一其：法三有亦劍得之劍氣
。劍化炁以接直，後之修是，的品上最中仙劍是也。修而劍氣化，間之形無形有於介氣，劍之形無是乃劍類這
。招絕道護命保的底箱備準他是也這，劍氣的已自煉祭心苦仍但，劍飛仙斬賜所尊天了有經已然雖安季
。劍化之煉氣凝可方，有氣煉待須，劍氣煉修而
。小有略能方神化氣煉得非，高之門劍仙此，以是。夢說人痴於異無，劍為氣化圖妄便，握掌未都功本基之氣煉連若
。丸劍的顯由自能為終最，小漸逐其使，質雜中其除去，化炁慢慢劍行五把即，得煉為一：三有法之劍得其，劍形乃類一後最
。劍之煉所人他到得巧湊麼要，製煉行自麼要，單簡對相者二此，得遇為三；得鑄為二
。早尚時為還說來寶陳於對類二第而，賜所尊天是還，把一有僅也已自安季，類兩前是不然自，的寶陳給授傳安季
。法之劍仙鑄的中法之仙劍類三第是的寶陳授傳備準安季，此因
。人治藝技以，見可皆人眾，劍法；殺法之散神以，形無出，劍道。劍法與劍道分劍“
”。門法劍運你傳再，形劍鑄你待，法之劍養劍鑄你傳先今我
。法傳安季著聽地注貫神全，旁一在立侍地敬敬恭恭寶陳，上椅藤中院於坐端安季
。劍有中心須，仙劍修“
。劍鏽把那你打捶始開，地之靜清個找，子錘把一和子砧鐵個一買去出你會一
。輕過可不亦，重過可不，度力的擊錘握掌意注。柄劍造打需無，狀形其塑再，刃刀打捶先
