而哥哥蘇軾正是第三等，弟弟蘇轍跟其後，定了四等。
這本該是普天同慶的大好訊息，但蘇轍卻悶悶不樂的樣子，菜沒吃幾口，腮幫子倒是鼓起來了——氣鼓鼓。
“又是那個王介甫！”他憤憤不平：“到底與我蘇家有何過節！當初說父親是戰國風，後來說我臆度宮中、學風輕浮。現在又看不上兄長的文章，說什麼‘杜撰史實’，什麼‘品行不端’！我看，他才是小人之心度君子之腹！”
事是這樣的：
這次考試有一道策問題目是《試製科策》，要求考生就“刑賞忠厚之至論”發表看法——如何讓國家的刑罰和獎賞達到最忠厚、最仁義的境界。
蘇軾為了論證自己的觀點，在他文章裡大膽地虛構了一個“典故”：
上古仁君堯帝之時，天下太平，法臯陶想判一個人死刑，但三次都因為證據不足而釋放了他。堯帝稱讚臯陶“殺之與不殺，與其失人，寧失不經”，意思是：“殺掉無辜的人和放走有罪的人相比，寧可犯下執法不嚴的錯誤放走有罪者，也不能錯殺一個好人”。
他想表達的是，真正的“忠厚之至”，是寧可對罪犯寬容，也要避免冤枉一個好人，這是一種極致的仁政。
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！論評、灌澆、雷投、閱訂的位各謝
