一群男學子你一言我一語，引經據典地反駁起來。
個個滿臉篤定，彷彿自己手握真理，非要讓那學子認錯不可。
茶館裡的氣氛再次繃，剛才被大嬸懟服的車伕、挑夫們也來了神，紛紛跟著起鬨：“說得對！這才是正理！”
學子聞言，非但沒有毫慌，反倒緩緩站起，目平靜地掃過那群義憤填膺的男學子。
“聖人言‘三綱五常’，首重‘君為臣綱’，核心是‘君仁臣忠’，何時說過子天生便該困於後宅？”
看向率先發難的學子，語氣帶著詰問：“你說子該守婦道、相夫教子，可聖人也說‘有教無類’。難道子天生便無讀書明理的資格？班昭續《漢書》、蔡文姬傳《胡笳十八拍》，皆是子才學的明證。若們只困於針織，何來這些傳世功績？”
又看向戴方巾的學子：“‘唯子與小人難養也’，聖人這話中的“子”指君王寵幸的妃嬪或邊侍從，“小人”指宮廷近侍、宦或依附權勢的佞之徒。聖人意在提醒執政者，這類人因恃寵而驕，親近則失禮，疏遠則生怨，難以妥善相，易引發政治盪。你連聖人之言都讀不懂，還好意思自稱讀書人？又何談科考仕、治國安邦？”
那群男學子頓時被懟得語塞，漲紅了臉憋了半天才憋出一句：“你……你強詞奪理！”
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