川甚至還曾遊歷到過一些遙遠的星域，那裡有著與東方修行系截然不同的西方神靈系。那些所謂的神王、主神，其力量的基，同樣是來自於信徒的信仰。信徒越多，信仰越虔誠，神靈的力量便越強大。反之，若信徒凋零，信仰崩塌，便是強大的神靈，也有“隕落”的風險。
這便是神道的弊端所在。
其一，是依賴。自偉力與信徒相連，一榮俱榮，一損俱損。一旦信仰基搖，便如無之萍，修為會飛速倒退，甚至神魂崩潰。
其二，是駁雜。眾生念力，從來都不是純粹的。敬仰中，可能夾雜著貪婪；祈願中，可能裹挾著怨恨；崇拜中，也可能藏著恐懼。這些負面的、駁雜的念頭，若是無法徹底煉化提純，便會如最可怕的毒藥，日積月T，侵蝕神魂，扭曲心，最終讓神祇墮落為只知索取、暴無常的邪神、魔神。
因此，在主流仙道看來，神道終究是外道，是捷徑，基不穩，患無窮。真正的求道者，當求諸於己，而非求諸於外。
C川為仙尊，自然也一首秉持著這樣的看法。
可今日，此時，此地……
他的眼眸中，那片沉寂的星空，彷彿重新被點燃。
。義意的同不然截了有擁卻刻此，字個兩這，喃呢聲低他”……徑捷“
？麼什是題問的大最，球地的今如
！乏匱氣靈是
。間時的多麼那下留，和他給會必未卻，”數劫“的手棘到都璃月蘇讓以足，的出演推他場那而。程過的長漫個一要需也那，甦復氣靈讓，脈龍引，崙崑撬，通神上無以能他便即
。坎的去過不繞是究終，累積的為修。揮去量力的夠足要需也，劍的銳鋒再但。前無往一，銳鋒而粹純，道劍的璃月蘇
。路條一另瞭明指他為卻，言之心無番那棠月蘇而
！道大天通的長增”式越“現實，量力的璃月蘇讓夠能，前之甦復底徹氣靈在條一
……端弊的道神於至
。度弧的邃深抹一起勾緩緩，角的川
。山泰如穩便基的仰信，安民泰國要只。眾民些這護守，地土片這護守是就本，的做要他？徒信賴依
！用己為化煉其將……至甚，外在絕隔，緒面負切一將，”爐熔仰信“座一就鑄璃月蘇為自親以可至甚他。晶結仰信的純最下留只，質雜離剝，力念純提以可，法秘種萬上有他？麼什了得算又，言而尊仙天九的經曾位這他對但。毒劇的命催是許或這，言而人別對？雜駁仰信
！途坦莊康的者來無後，人古無前條一造打被以可全完，中手他在，徑小嶇崎的中眼人別條這
。劃計的大宏比無，晰清比無個一了形終最，合融、織、撞頭念的數無，中海腦的川，間瞬一
。道小是舊依，來看他在，夢國帝業商的棠月蘇
！石基的”祇神“就鑄以足塊一了供提他為，中意無卻，但
。方地的業授道傳個一是僅僅再不將，”院學道武天玄“
！廠工神造……個一是將它
