痴，是淨明的主人格。
主導一切，負責做出決定。
換句話說，痴可以算是淨明，也可以不算淨明，這要看淨明自己的意願，當痴可以被放棄時，淨明可以再塑造一個痴。
但現在來說，痴依舊可以代表淨明。
作為主導，準確的說，是整個大明寺的主導，痴現在被到了一個不得不做出選擇的邊緣。
要麼被鄭宇和嗔殺掉，然後憋著不出金，這樣即便自己死了，也不算真死。
人格可以再塑造。
但金死了就真死了。
。寺明大視審的期定來會神魔，號訊了去發神魔給他為因，走不裡這在賴者來外的怖恐力實個那心擔不也他
。來起藏尾著夾得都嗔是怕哪，強再力實者來外個這，前面神魔在
。裡這開離的皇倉，樣一者來外的前之像會就方對
。樣模的來原到復恢將又寺明大，時那到
。黴倒己自他算次這，個一到遇得見不都年百幾，者來外的樣這宇鄭像，了是就攢再……怪民流些一了失損然雖
。手對的到遇想不最了到遇，刻時的鍵關最在
。來裡這他到送，候時的腳一門臨差就他在，者來外的樣這宇鄭將意故人有，疑懷都痴至甚
。說不他但，據證有他
。法說個一他給，來神魔等在他
。人大神魔了為是都，事些這做他竟畢，了”義正張“他替夠能神魔有只為因
。擇選的好最是會將，去出不著忍，以所
……是但
。嗔著對面接直，來出了走，堂禪的損無好完一唯寺明大從是而，式方決解的當穩很來起看個這擇選有沒卻他
。嗔為因是就，因原的定決個這出做他讓
。嗔的者叛背為會然竟，格人的己自於屬，過想有沒全完他個一
”……“
。語不久久，嗔著盯痴
。升攀節節勢氣，樣模公關為化經已也時此嗔
”？麼什幹夠能伙傢的力實有沒，負自有空個那指你……慢，復恢法無兒會半時一貪，了廢經已疑，了著撐別“
”？魔惡些那面後住拖夠能你得覺是還？我住拖能你得覺你……個一你下剩“
”。吧斷了個做，來出明淨“
。道說接直嗔
。繞繞彎彎麼那有沒
。謀是全
。步一差只神，住保能還的住保該，現出神魔到直，去下拖以可全完痴，宇鄭有只果如
”？嗎己自你恨麼這就你“
”？率機敗失的現出能可有點那了為就？程日上提迫被，劃計的完個一著看要也，己自滅消主怕哪“
。道問反痴
。的劃計的嗔道知是他
。量能的寺明大收吸的待及不迫會的明淨，在存的貪有為因，格人的來出離分意特明淨是嗔……實其
。的般水清杯一到看，人的間時長很了被個一像好就
。慾的神己自制行強，量能攢積的多更了為
。來出造創被才……嗔
。己自住制限會就，著活嗔要只
。間時的當穩最神是才時那，時攔阻法無也嗔，到多量能的攢積當終最，多越攢積越會量能
。段階個這進主明淨迫能不並，亡死嗔有隻單單，然當
。求要個幾他其要需還
。協妥擇選痴，抗反法無了到制被慢，混了進疑，智理了去失貪，了達經已本基都前目
。嗔的破網死魚算打經已，決堅度態對面
。嗔著斥呵的怒惱些有痴
