“家家守村業，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵……生者不遠別，嫁娶先近鄰。死者不遠葬，墳墓多繞村。”這畫面，妥妥的閉環式人生驗。
集市這個社圈，那可是鄉村社會里最複雜、最鮮活，也最開放的大型線下友現場。它是村民在和平年代能走到的最遠副本，是他們真正走出家庭和宗族新手村，進更廣闊社場的關鍵跳板。任何群都得有自己的公共聊天室，對農民來說，集市就是這個超越村莊界限的超級廣場。
關於集市的歷史，那可就悠久了。
《周易·繫辭下》裡就有記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，易而退，各得其所。”翻譯過來就是“中午開市，把各地的人都喊來，貨堆山，大家易完各回各家，各找各媽。”
這大概是鄉間定期趕集最早的“文字直播”了。後來這種模式火遍了各個朝代，了農耕社會必不可的經濟社節點。
通方便、人口多的地方，往往會自發形易熱點。不僅吸引周邊村民來以換或者清空購車，還把行商坐賈也吸引過來。時間長了，就演變了周邊村莊定期聚會的固定場所，也就是“集市”或者“墟市”。
據一些地方誌的資料分析，不管南方北方，一個鄉村集市的主要客戶群輻半徑大多在十里以，一般不會超過二十里。這個距離，對平原地區的農民來說，步行半天能打個來回，不耽誤當天“搬磚”。在山區或者經濟困難的“偏遠服”，集市分佈得稀疏，村民趕集的路程往往更遠，有時超過二十里，得起早貪黑 在外借宿，堪比一次小型旅行。
村民們湧向集市，目的可不止買買買。他們把這裡當最重要的遠距離社平臺和資訊流中心。在討價還價、挑挑選選的間隙，在茶攤歇腳、吃碗熱乎的工夫，他們和來自不同村的人、半臉甚至陌生人搭訕功，換著十里八鄉的熱搜話題：誰家莊稼長得好、誰家要娶媳婦、府最近有什麼新政策……
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