街角巷口，那些面向稚齡孩的卡通搖搖車，卻日復一日、不知疲倦地唱唸著一段最簡單的人倫譜系：“爸爸的爸爸什麼？爸爸的媽媽什麼？……媽媽的兄弟什麼？媽媽的姐妹什麼？……”
謠歡快，機械重複，聽起來彷彿只是一段尋常啟蒙。可若仔細聽進去，卻像一場溫婉而固執的提醒，甚至帶著幾分時代喻般的諷刺，它指向的，恰是一個日益迫近的憂：當維繫人與人之間最基礎的親緣稱謂，都需要依靠機兒歌來傳授與重溫，我們又該如何理解背後那綿長而複雜的人網路？
在這個飛快向前的世界裡，人們或許不怕你痴狂、不怕你叛逆，卻真的害怕，那最初也最本的生活常識，正在無聲中消逝，為陌生而遙遠的迴響。
這還只是個稱呼問題，至於“宗族”的存在目的和作用，能講清楚的只有文化與民俗專家。
能夠親驗一把“宗族”的力量，禾田心裡暗暗佩服：宗族這玩意兒，說到底就是“抱團取暖”。幾千年來，老百姓靠著“家給人足，居則有室，佃則有田，薪則有山”的小農理想過日子，單門獨戶難氣候，非得擰一繩才行。族長就像大家長，管著禮法規矩，調停著矛盾糾紛，災年組織自救，年督促耕讀，這套系雖說是“人治”，可在這鄉野地方，有時候比王法還管用呢！
禾田清醒得很：自己那點來自前世的見識，在這宗法大網裡，頂多算個“錦上添花”。要想過得舒坦，還得順著這套規矩來，在框架裡找機會。
就像農諺說的：“看天吃飯，看地穿，看人臉說話”，到哪兒都得講個鄉隨俗不是？
等集活結束了，禾田越過人群，向著上首的老爺子、老太太再拜：“十多年不曾承歡膝下，孫深慚愧，還爺爺海涵。凡是過往，皆是序章，自今而後，孫定當以敦親睦族為己任，團結攜手族中兄弟姐妹，立馬揚鞭、和衷共濟，讓我禾家賢俊宗耀，英奇繼世長。”
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