“這段話是想說天地和聖人都不仁義，將萬都視為草扎的?狗，”小?孩說，“主管說過所有生都在掙扎求生，天地不會善待任何一種生。”
沈寂然沒評判?說得對不對，先拿著書本解釋了這段話的?意思?：“這句話是說天地沒有偏，把萬當?做芻狗，任其枯榮，聖人沒有偏，把百姓當?做芻狗，任其興衰。”
“這裡的?‘仁’是偏的?意思?。”
沈寂然放下書本，看著小?孩說：“我?個人認為這段話講述的?是自然之理，不應該帶著個人的?或者衡量道德的?準則去解讀，就像太東昇西落，水往低流，無?關乎好壞善惡，一切自然發?生。”
最開始和沈維說過話的?小?孩也在這間?教室裡，這時舉手問道：“老?師，您說‘仁’是指偏，天地不會偏，那天地仁義嗎？”
“天地不能仁義，”沈寂然回答，“仁義就是偏袒，萬之間?若是不平等，那就沒辦法共存了，天地只有不仁，世間?萬才能繼續存在。”
“您說的?不對，”第一個舉手的?小?孩站起來反駁說，“您說天地不講好壞善惡，是平等的?，那不得善終的?好人，終生逍遙法外的?作犯科之人又算什麼？”
沈寂然溫和地看著小?孩，他?並?沒有因為?的?話生氣，反而更有耐心了：“天地有天地的?道，人有人的?道，好人不得善終，所以有人想為他?鳴冤，所以你為他?不平，天地不仁，但人有仁心，這不矛盾。”
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